— 231

Для времени его имјетъ большое зва-

та рукопись псалтыри въ перевоо Максима грека, ко-

торая принадлежала старцу loaca•y Сороцкоиу и о которой

у васъ была рвчь выше. Мы видми уже, что она ваписава

была ви въ каво» случа•Ь ве поздвве 1634 года, такъ кавъ

въ этоиъ году ова была принесена Сороцкимъ въ Соловещй

монастырь. Въ рукописи этой имВется и настоящее третье

подробное czaaaaie о Макси“ грев (и даже въ двухъ реди-

тяхъ), ваписаввое тою же самою рукою, которою и рукопись.

СдМов. и czaaaaie это, начинающееся совами восьмой убо

тысящи', составдево было не поздв•Ье 1634 года.

Мы ве дваемъ вообще мвста, гдв подробвыя craaaBiH о Мак-

симв грев вависавы, и ве встрвчаеиъ въ вихъ прямыхъ ува-

относительно этого; во естествеввје всего предподагать

съ Фидаретомъ apxien. черниговскимъ, что ови сост-

влевы въ монастыр•В, го быда гробница

Максима грека. Если вто о остз cocTaBzeBig сва-

в•рво (а рукописи, czaaaBiz о

Макси“ гре", восьмой убо тысячи наставшис и „Максимъ

ивовъ •ихосо•ъ", Милютинская четья минеи и псалтырь Со-

— написаны имевво въ Троице - CeprieB0Mb нова-

роцваго

о времени ихъ nonaeBia в•ЬроятвЈе всего думать,

что они возникли въ ХУП в. при Троицвомъ архимандрив

По свид%тельству Симова Аварьива въ преп.

въ Tp0BIle•CepieB0Mb мовастыув до „мио

добили Максима грека ввить, такожде и переведеввыя о»

ученвва его Селивава ви во что подагади ЕВИГИ, въ собор

въ торжества уставщики ве давали инъ чести“, и въ

монастырской переводы его были безъ всяваго упо-

Tpe6aeBia. сдвдалъ в%сволько списковъ бес•дъ 1оавва

Златоустаго въ перевоо Максима трека, разосладъ ихъ по

мвогимъ монастырямъ, особенно во праписвымъ кь Троиц•

вону, въ которомъ вавелъ qTeBie вхъ 1. ии•Влъ и осо-

беввыа чтить память преп. Максима, такъ какъ

1 Д. И. Скворцовы ЗобвивовсШИ, архиман. Троице

мовастыра. Тверь, 1890 г., стр. 382—383. Си. Строева Бибјодогвч. словр»,

стр. 207.