72 —
ворилъ, что ничего не дьлалъ, что пропадаетъ отъ татарина Кода-
радейви, а этотъ свазалъ, что Ибрагимка приводидъ его въ домь
ЕЪ ближнему боярину и оберегателю во внязю Василью Васильевичу
Голицыну, имени котораго Шавловитый вписывать въ двдо не вед±лъ.
Потомъ обоихъ татаръ пытали еще разъ и гадательныя книги сож-
жены были у нихъ на спинахъ. Въ ЭТОМЂ двлв видно, кань искали
случаи притянуть въ дЬу о ЕОЛДОВСТЙ бояръ, близкихъ въ сто-
ронт Натальи Кирилловны и особенно, конечно, тЬхъ, которые вве ли
колдуна въ палаты Петра; но дВдо оборвалось на Кодаралейвиномъ
о ЕНЯЗВ Васильевич'ђ Голицынф.
Не даромъ имя Еназя В. В. Голицына не велТно было вписы-
вать въ Д'Ьдо, получающее настоящее ocBiUPHie въ сопостав-
3eBiE съ двломъ Безобразова, которое при розыскђ о Шавло-
витомъ направлено было противь главныхъ сторонниковъ да-
ревны (Розыскнын дђда о ееодор± Шавловитовомъ и о его со-
Общпивахъ, т. П). Возьмемъ сущность д%да изъ приговора о столь-
Безобразов±, или навь оно озаглавлено, дьло розыскное о вер-
шеньи вора и богоотступника Андрюшки Безобразова и воровъ и
волхвовъ (имя рекъ), его сообщнивовъ. Его приговорили 0TcBtreHio
головы „за то, что овь умышлялъ на здоровье великаго государя
царя и веливаго князя Петра всея и Малыя
и БВлыя самодержца, и матери его великаго государя, вели-
Eia государыни благов±рныя царицы и BeJmRia ЕНЯГИНИ Натальи
Кирилловны, злое д±ло и ожидаль смутнаго времени и на бояръ
и на ближвихъ людей поб±ды и убивства и для людей
своихъ посылалъ въ стрВлецкЈя слободы и съ еедькою Шакловитымъ
списывался“. Во всеиъ этомъ и Ани чего-либо до-
казаннаго, крой переписки съ Шакловитымъ. же смутнаго
времени—весьма странное выраженное въ приговорв объ
головы. Но чтд же сд±лалъ этотљ ужасный челов±къ, ожи-
смутнаго, времени? Вотъ что: „Повдучи съ Москвы на Те-
рекъ Москвою и ОЕOЮ рТками, съ струговъ посыдалъ по городамъ
и по селамъ и по деревнамъ людей своихъ, съ неволею, по ворожей
и цо волхвовъ верстъ по пятидесатъ и больше; и тђхъ ворожей кь
нему приводили: на Мосвв±, Сеньку Мельника, на КоломнВ мужика
Ганву, въ Касимовт жонву татарку, въ Нижнемъ нижегородскихъ жи-
телей — воновала Дорожку, портного мастера Ивашку, Оську Охап-
вина. И ворожеи, ио его воровскому злому умыслу, ворожили у
него на стругу во многихъ городахъ и въ Нижнем% на подворьј,