10

насАдство кому хочетъ._ Или въ законахъ Лонгобард-

скаго, каждый Лонгобардљ свободно можетљ зав%щать свое имеЬ[Йе

безъ ограниченјй. Но сходство или не сходство съ чуждыми за-

конами древняго Русскаго закона , о npaBi зайщателя свободно

распоряжаться насл•Ьдниковъ , еще не указывает•ь на

заимствованје , а только свид•Ьтельствуеть объ одинаковости или не-

одинаковости взгляда на этотъ предметъ въ разныхъ законодатель-

ствахъ; дозволительно предполагать только тогда, ког—

да оно условливается связями одного народа съ за свид±—

тельствованными исторјею. Такт на прим%рљ статутъ Славянскаго

города Зары, волю зав%щателя, явно заимствовань

изъ съ которою Зара находилась въ т%сныхъ сношенЈнхъ,

засвид%тељствованныхъ

Нас.йдство по закону за по свид•Ьтельству

Олегова договора, переходить кь родственникамъ умершаго

пови—

димому • безъ означен;я степени родства: «аще кто умретъ неуря—

дивъ своего , ци и своихъ неимать, да възратдть им%ије кь

малымъ ближикамъ на Русь.» Но при впимате.љномъ взгляде1; на эту

статью и по ея съ пос.йдующимъ русскимъ законо—

дательствомъ оказывается, что законъ признавалъ насл%дни-

ками не вс%хъ родственниковъ и не во вс%хъ степеняхъ родства, а

тотько вь низходящей степени, и именно•ближайшихъ, т. е. дЬтей

w внуковъ. Статья гласить ЛИИЫМб ближикамб', сл%довательно прямо

указываетъ на пизходящихъ, на д%тей и внуковъ;

2

въ• противномъ

случаев вм%сто малыхъ б.тижиковъ. стояль бы родъ или племя, чеЬмъ

.въ нашихъ древнихъ памятникахъ обозначается все родство ,

Si quis liber Longobardus, ut habet casus питапае fragilitatis, aegrotaverit, quam-

quam in lectulo jaceat, potestatem habeat, dun visit, et recte loqui poteit, pro anima

sua judicandi, vel disponendi de rebus suis, quomodo aut qualiter voluerit; et quod

judicaverit stabile debeat permanere.» (ibid. рад 1030).

я ТолованЈе совь жальи блиоюики, принятое мною, вподн% согласно съ посй-

4ующимъ Рускимъ ваконрдательствомъ и прямо съ Руско!0 правдою, • кото-

рая признаетъ иконными насл\дниками только нивходящихъ родственни-

никовъ, именно сыновей и, ва HeI1MhHieMb ихъ, дочерей, а отнюдь не воз-

ходящихъ родственниковъ и боковыхъ. Въ Руской правд% прямо скавано,

что ежеди поств смерда не останется сыновей, то нас,йдство переходить

кь князю; сдвдоватељно, по прямому укааанйо Руской правды, подъ вы-

ражетемъ, .иалы&б ближиковб домкно равум%ть не • вс%хъ родственниковъ, а

только д±тей, и можеть быть внуковъ. И Амь бойе мы не можемъ при-