съ незаконными сыновьями и другими родствен.шкаии въ раз-

ныхъ доляхъ, именно законнымъ дочерямъ идетъ половина насл•Ьд-

ства, незаконнымъ сыновьям ъ третья часть прочимъ родственни-

камъ шестая часть. (ibid. р. 967

— 968). Но кажется у н±которыхъ

Германскихъ племепъ долго еще держался родовый обы—

чай; по которому наслКдство нераздеЬльно переходило кь старшему

сыну; такъ въ Любуши Чешской, когда Хрудошь, основываясь

на Н%мецкихъ обычаяхъ, сказалъ первородному идеть насл•Ьдье; то—

гда другой брать его Ратиборъ, согласно съ Чешскимъ втчемь, от-

Ачалъ: не хвально судь и правду намъ имать у Н*Ьмцовъ, по свя-

тымъ у насъ законамъ правда.

Изъ представленнаго здеЬсь Славянскихъ „законода-

тельствъ съ Германскими, видно, что относительно ио

закону главная разница состояла въ томь, что чисто

законодательства не допускали ни по возхо•

дящей на боковыхъ родственниковъ, и ограничивали наслеЬд-

ство, только одною семьею, или прямымъ низходящимъ потомствомъ;

тогда какъ въ Германскйхъ законодательствахъ к'ь

допускалпдь BC'h родственники возходяи$е и боковые,

смотря до близости степеней родства. И это очевидно у Германцовъ

было изконнымъ обычаемъ, а не закономъ заимствованныиъ у Рим—

ляны ибо Римсюй порядокъ насл%дованй1 низходящихъ, возходя—

щахъ и боковыхъ родственниковъ ни сколько не походить на Герман -

какъ ясно видно изъ предсталенныхъ выше Германскахъ уза-

Дал±е весьма важнымъ Славянскихъ законодательствъ

отъ Германскихъ служить Hac.rhN)BaHie поземельной собственности.

По Славянскимъ законаиъ не было вообще между правомъ

не движимой и движимой собственности; по Герман-

скимъ• же законамъ зд%сь большое именно

недвижимую собственность,—землю, во многихъ Германскихъ зако—

нодатељствахъ немогли нас.Н;довать женщины; такъ по законамъ

Салическихъ и Рипуерскпхъ Франков ь, также по законамъ Англовъ

и Вериновъ по Саксонскимъ законамъ женщины р±шительно были

пзключены изъ землею, землю наслкдовалъ только муж-

чина и съ землею нас.%довалъ военную одежду и

de patris substantia, •naturales vero tertiam. Et si sunt Дио legitimi, habeant quatuor

partes, nat6FaleS“ quintam •patt•m, quanticdnque fuerint.» et coet.