только выдюять что либо остальнымъ днямъ и д±лать раз—
но уже неим%етъ права другимъ д%тямъ сообщать пол—
ныхъ правь нас.йдника, которыя нераздюьно принадлежать первен—
цу по самому закону, мимо воли родите 1я. Такт, Исаакъ, утвердивши
первенцомъ [акова, говорить любимцу своему Исаву: «аще Иакова
господина сотворихъ те“, и всю его сотворить рабы ему....
теб1; что сотворю чадо.» При второмъ же на сл%дство для
зав%щателя нттъ онъ можетъ написать себ'Ь насйд—
никомъ кого хочетъ, дац;е иногда мимо своихъ д%тей. Конечно не
у вс%хъ народовъ , держащихся настоящаго воззфйя , зав%щатель
им%етъ одинаковыя права относительно свободы т%мъ
не мен%е онъ уже . неограничивается неотъемлемыиъ правомъ стар-
н:аго сына.
Теперь рождается вопросъ; которое старше, по зако—
ну или по 3ayBIgaHiI()? Прямыхъ историческихъ указа'йй на это н%тъ;
но не противоребча истин% должно допустить, что Hac.riN.)BaHie по
3aBi;nxaHirO должно было явиться прежде по закону.
Ибо съ одной стороны естественно, что первоначально законъ дол-
жень быль образоваться изъ обычая, а начало обычая, насл%довать
Такъ или иначе, не могло иначе образоваться какъ изъ
постоянно совершаемыхъ подъ одинаковаго воззрЖя на
право насхЬдованЈя. Съ другой сторны даже въ настоящее время
по закону открывается только въ случа± зав%—
uxalIi$l , когда тотъ , кто долженъ быль сд±дать 371B%LIPHie, умерь
внезапно, илИ вдали отъ своихъ, которые бы могли передать его
носл%днюю волю насхђдникамъ. Обычай и закон ь общества беретъ
подъ св до защиту дней умершаго и заботится о прай ихъ на—
то.тько тогда, когда самъ родитель не усВлт, сд%лать раз-
о своихъ д%тяхъ. При самомъ господств% родоваго быта
умирающаго родоначальна было необходимо для утверж-
его преемника, хотя это по непреклонному обы—
чаю неизйнно передавалось старшему сыну , и воля зав%щателя не
могла идти противь обычая; иритомъ кром% насл%дника
зайщатель и въ родовомъ быть могъ д•Ьјаль разныя
на случай своей смерти, и благословивши старшаго въ свои преем—
ники, онъ благословля.тъ и младшихъ, какљ подручниковъ старшаго.
Такъ Исаакъ благословляя 1акова, какъ первенца , благословилъ и
Исава и сказалъ ему: «отъ тука земли BceJeHie твое и отъ росы