15
умершаго и уплату головщины. (ibid. р. 40). Это жен-
щины отъ поземельною ясно го—
воритъ, что землею у Германскимъ народовъ им%ло свои
особенности, неизв%стныя у Славянъ, и прямо на за-
воевательный быть и военное ycTpoiicTB0 Германскихъ обществъ, по
которому земля можетъ принадлежать только воину; а посему и
праву землею допускается только тоть, кто способенъ
нахЬть воинскую одежду умершаго хозяина земли. По таковому по—
рядку земля несоставляеть полной собственности своего хозяина,
или по међр% и сдЮавшись по видимому она
нетеряегь своего первоначальнаго за военную
службу, на Heii непрерывно лежитъ военная служба , какъ повин-
ность, она обязываетъ хозяина быть воиномъ, непринявши этой обя—
занности нельзя быть поземельным•ь собстве нникомъ; цо древнимъ
Германскимъ законамъ земля не признается полною частною собствен—
а только подъ военной службы. У
Славянскихъ народовъ въ древности земля не им±ла таковаго харак-
тера , она могла поступать въ насийдство и мужчинамъ и ;кенщи-
намъ, ежели составляла птлную собственность влахЬлща , а когда
принадлежала ему какъ члену общины, то право Hac.rbN)BaHiB огра—
ничивалось одними только сыновьями, какъ увидимъ въ
Таковое р%зкое въ правь на поземельное пасАдство . въ
древнихъ Славянскихъ и Германскихъ законодательствахъ невольно
рождаетъ вопросъ объ историческихъ причинахъ, нородивншхъ на
одмнъ и. тотъ же предметь (Па земло) не одиноковый взглядъ у
разныхъ народовъ. . ВЬрованЈя парода всегда теЬсно свя-
заны съ его ибо они прямо вытекаютъ изъ жизни на-
рода; посему для нашего предмета мы домкны обратиться
кь застаетъ племена въ сильномъ движе-
одно племя за другимъ С[йшить иробраться на юг•ь или западъ
въ богатыя Рима; н%тъ щета Германскимъ
наб%гамъ и войнамъ, только что одно племя 3aiiMeTb одну провин-
какъ другое спЉшитъ прогнать его. Да и прежняя жизнь Гер—
манскихъ племепъ за прехЬлами Римской импе\йи по свид%тельству
Тацита отличается т%мъ же войны и на-
61;говъ, племена постоянно враждуютъ между собою,
вытьсняютъ одно другое. Еще прежде въ полномъ развитЈи родова-
го быта, когда, Германцы незнали ни сель ни городовъ, а каждый
жиль отд±льло своимъ родомъ около источниковъ по лЬсамъ и по-