6

низходящеЈ ликйй въ .шцеЬ старшихъ , сыновей, и пользуется

же правами, какъ и аристократъ старинныхъ историческихъ родовъ.

Это явный знакъ, что въ »raioparh у Англичапъ иодъ старою ро—

довою Формою скрывается чисто государственная идея.

Но со всемъ иная Форма иное B03p%Hie на уподобле-

Hie д%тей родителямъ , дНствуетљ въ обществахъ, родовый

быть въ историческихт причинъ рано разложился , гдеЬ

м%сто рода заступила община. Зд%сь принимаетъ ФОР-

му естественнаго уподобле:йя дней родителямъ, т. е. вс•Ь джи по-

лучають одинаковыя права въ родите.љскаго имуще -

ства и уже по самому пользуются правами

своихъ родителей; здт;сь насл•ђдственное EIMtnie поступаетъ въ ров—

ный разхКлъ между хьтьми. Въ общинномь быть роды уже не

им%ють своего прежняго общество только знаетъ семьи, и

нисколько не вм%шивается, нисколько непрепятствуетъ, ен;ели семьи

дробятся, ежели дКи по смерти родителей д'ьлятся между собою;

но также непротивор%читъ и тому, ежели деЬти по смерти родителей

живутъ неразд%ляясь; община все cie предоставляетъ естественному

, и одинаково узаконяетъ и разд%лъ наслћдства и общее

BJIaxbHie Hepa3xJ;.IbH0ii семьи, она только требуетъ, чтобы при раз-

вс•ь получа.ти равныя доли , ибо вс±хъ д%тей признаетъ

одноправными въ послгЬ отца. Таковый взглядъ на

право мы видимъ въ Рим%, у Франковъ, у Скандина-

вовь и н%которыхъ другихъ народов•ъ, и между прочимъ у нашихъ

и у наст на Руси. Конечно у вс%хъ сихъ народовъ

право наслеЬдовтЙя далеко не одинаково въ своемъ но Т'%мъ

не мен%е взглядљ на предметъ

родителямъ на всьхъ д%тей, раздьа наслг'д—

ства между наслЬдниками по ровнымъ долямъ, и естественно выте—

кающее отсЕода право полнаго 3aBd;uFHia съ na3HaqeHieMb полно—

правныхъ пасл%дниковъ (institutio haeredis). 3aBiuxaHie хотя допу—

скается и при первомъ на нас„Вдство, когда полнымъ на-

слгЬдникомъ признается одинъ только старийй сынъ, первенецъ; но

тамъ 3aBiuWHie ограничивается правомъ первенца; родитель можетъ

Община признаеть, и то не вш•да, одно только pa31TIie между хьтьми въ

отцовскимъ имуществомъ, pa3UWie пола, т. е. даетъ преиму-

щество сыновьямъ, а дочерей или вовсе недопускаеть кь

иш привнаетъ ихъ насйдницами только въ случаь неимгЖя сьшовей.