— 208 —

Какъ Латинско-Подьское духовенство си%шило

утвердить свою церковь въ Литовскихъ ирежнихъ

Подотскихъ вдаокйяхъ посредствомъ устройства Ла-

тинскихъ монастырей разныхъ орденовъ ; такъ Рус-

Ckie дюди въ отпоръ этому Латино-Подьскому вавод-

спћшиди также строить и умножать монастыри,

только могли. Въ етомъ важномъ принимали

каЁъ цћдыя cocnoBiH данныхъ мвстностей

такъ и частныя лица, достаточныя кь тому

средства , а равнымъ образомъ и братства , образо-

въ равныхъ городахъ на защиту православ-

ной В'Ьры и Русской народности. И первоначально

это двдо шло довольно успгЬшно , ибо Фами-

дЈи изъ Русскихъ и Литовцевъ были большею

православными; и мы им'Ьемъ о многихъ мо-

настыряхъ , построенныхъ по

на всточу напиравшему съ запада Латинству. Такъ

въ глубинј Жемойти есть о правосдавныхъ

монастыряхъ : въ м%стечкгЬ Подубиссгь, въ Шавель-

скомъ уЬзд'Ь, въ мВстечк'Ь Кайданахъ въ Ковенскомъ

уЬздћ, въ мвстности Сурдегахъ въ Видкомирскомъ

угЬздВ, въ мгЬсте.чк•ћ Мярахъ (Miopaxb) въ НовО-Алек-

сандровскомъ У'В3Д'Ь ; такъ что по притокамъ Жемойт-

скихъ рвкь—Святой, Неввжи и Дубиссы , тянулись

православные монастыри въ отпоръ Латинству , по-

строенные Русскими дюдьми имввшими 3Д'Ьсь

свои Жмудинами, во многихъ мгћстахъ

уже обращенными въ npaBocuaBie задолго до появ-

здјсь Латинства. Далје на встреЬчу Латинству

содуетъ православныхъ монастырей въ глу-

бингв Литвы: въ Трокскомъ угЬ3Д'Ь мона-

стырь въ Евыь, свою и два мо-