— 224 —

надцати грошей платити; а кто коди души въ цер-

ковь впишеть, тые вписки приказали ишь (священ-

никамъ) на себя брати; а кто коли имъ дасть на мо-

лебенъ золотой, а любо колько грошей, то приказами

имъ на себя жъ брати; а отъ въђзду приказали имъ

давать митрополиту на годъ золотой да бочку меду;

а намвстничество въ Видьнгћ держать отъ васъ попы

соборной церкви. А кто когда себя положить (похо-

ровится) въ соборной церкви вкупъ (вкдадъ) отда-

вать митрополиту; а чгвмъ будеть гробь прикрыть,

то приказами попомъ на себя брати, поому ваксь и

при первыхъ митроподитахъ бывало» . (А. З. Р., Т.

1, N2 152). Это свидвтедьство показываеть, что не-

подъ чьимъ-дибо патронатомъ церкви пла-

тили вдадыкв только соборую куницу по 12 гро-

шей и въмднаго золотой, да бочку меду на каждый

годъ, да еще вкупъ за norpe6eBie ПОКОЙНИЕОВЪ въ

церкви. Доходы по были ть же са-

мые, которые подучадъ епископъ въ сјверо-восточ-

ной за это же время; только тамъ, по свив-

тедьству уставной грамоты 1404 года, не было вкуп-

ныхъ денегь за въ церкви; но зато тамъ

были десятидьничьи или намјстничьи доходы. Впро-

чемъ доходы по всему были и въ ев-

веро-западной Руси; не упомянуты же они въ гра-

мотђ Адексавдра Литовскаго потому , что въ Видьвј

десятидьникъ иди намђстникъ митрополита быдъ вы-

борнымъ отъ Виденскаго же духовенства, а не при-

сыдадся отъ владыки .

Свидјтедьство приведенной выше уставной грамоты

1498 года указываеть намъ и на дохоџ»1 духовен-

ства въ непривилегированныхъ церквахъ. Доходы