— 222 —

олатыненвое и ополяченное правитеиьотво, вело про-

тивъ нихъ сильную и упорную борьбу, почти въ про-

четырехъ cToajTih, да и то не достигло пол-

наго успвха, и не смотря ва всј козни и происки.

не успеВдо окончательно уничтожить npaBocaaBie.

За монастырями въ Полотской 3eMut смдовии

Приход-

цер-

вви и и ceocEiH церкви съ ихъ при-

аое духо-чтами, т. е. священниками, дьяконами, дьячками н по-

вевсоо.

номарями. По общему приходское духо-

венство въ Полотской вемгћ и потомъ въ ведивомъ

ввяжествВ Литовскомъ въ прежнее время было. въ

полноиъ у Полотскаго владыки; но изъ

этого общаго были исключены церкви,

находяп$еся подъ чьимъ-дибо патронатомъ, или, какъ

писаиось въ бумагахъ, подаваньвт; а

число таковыхъ церквей тао быдо ведико, что во-

обще церкви, кажъ и монастыри, можно

ратаить на въ подномъ епископа,

и подъ чьемъ-дибо патронатомъ иди при-

видегированныя.

Церкви не привилегированныя состояли въ под-

ной зависимости отъ Подотспго епископа и потомъ

отъ другихъ епископовъ, которыхъ въ по-

вошли въ составь Литовскихъ вдадвнм; они

находились подъ владычнимъ судомъ и управою, обя-

заны были платить вдадыкв опреОденныя дави и

пошивы, и какъ бы состоять у него на : въ

замћнъ этого видыва быгь патрономъ и защито-

комь сихъ церквей, онъ принималъ мВры въ ихъ обез-

и, когда нужно быдо, ходатайствовиъ за

нихъ предъ княземъ и вообще передъ правительствомъ.

У древнихъ, еще не ополяченныхъ это хо-