— 230 —

княжаго двора и съ мељницы по ядовицв и по сту

хдвбовъ, да съ заику пересуду TpeTit грошъ , коли

воевода иди намьстникъ кого судять, да церковнымъ

рыбакамъ рыбу ловить въ озерахъ дв•Ь неоли передъ

Духовыиъ днемъ, двеЬ неоди передъ Успеньемъ и не-

Оля передъ рождествомъ 1оанна предтечи. Да на Мя-

хайдовскую же церковь съ седа Бабиничь два лукна

меду првснаго, по десяти пудъ въ лукнв. (ibid, N2 69).

Иди князь Оледьквоичь въ грамотЬ

1578 года пишеть: «ао своей милости дали мы наше

заложенье храмъ Рождества Христова богомольцу на-

шему Минв Васильевичу, будущему придшьному (свя-

щеннику) церкви собора нашего Слуцкаго до живота

его, дабы онъ за насъ Бога модиль у престола Хри-

стова, и придали ему кь той церкви въ приходъ ето

дворовъ Слуцкихъ горожанъ , да кь той же церкви

островъ Семинево» . Иди Александръ [Иодуденсвш въ

1612 году, выбравъ кь построенной имъ церкви въ

своемъ Деречинскомъ въ священники обыва-

тедя Гродненскаго повћта шляхтича Романа Кобяту,

съ молодыхъ дјть жившаго при его дворв, переда.гъ

ему ту церковь съ придвлами , и кь тому придал

земли на церковную пашню тридцать волокъ и домъ

со всьмъ cTpoeHieMb (ibid. N2 81).

Такимъ образомъ разница между церквами, состоя-

щими подъ чьимъ либо патронатомъ и несостовщими

подъ патронатомъ, гдавнымъ образоиъ состояла въ

томъ , что церкви подъ патронатомъ въ

своемъ и устройствв прямо зависШи отъ

своихъ патроновъ ; патроны же назначали имъ свя-

щенниковъ и причеть, и смјняли неугодныхъ. Церкви

составляли вакъ бы ихъ собственность , и ОК-