— 230 —
княжаго двора и съ мељницы по ядовицв и по сту
хдвбовъ, да съ заику пересуду TpeTit грошъ , коли
воевода иди намьстникъ кого судять, да церковнымъ
рыбакамъ рыбу ловить въ озерахъ дв•Ь неоли передъ
Духовыиъ днемъ, двеЬ неоди передъ Успеньемъ и не-
Оля передъ рождествомъ 1оанна предтечи. Да на Мя-
хайдовскую же церковь съ седа Бабиничь два лукна
меду првснаго, по десяти пудъ въ лукнв. (ibid, N2 69).
Иди князь Оледьквоичь въ грамотЬ
1578 года пишеть: «ао своей милости дали мы наше
заложенье храмъ Рождества Христова богомольцу на-
шему Минв Васильевичу, будущему придшьному (свя-
щеннику) церкви собора нашего Слуцкаго до живота
его, дабы онъ за насъ Бога модиль у престола Хри-
стова, и придали ему кь той церкви въ приходъ ето
дворовъ Слуцкихъ горожанъ , да кь той же церкви
островъ Семинево» . Иди Александръ [Иодуденсвш въ
1612 году, выбравъ кь построенной имъ церкви въ
своемъ Деречинскомъ въ священники обыва-
тедя Гродненскаго повћта шляхтича Романа Кобяту,
съ молодыхъ дјть жившаго при его дворв, переда.гъ
ему ту церковь съ придвлами , и кь тому придал
земли на церковную пашню тридцать волокъ и домъ
со всьмъ cTpoeHieMb (ibid. N2 81).
Такимъ образомъ разница между церквами, состоя-
щими подъ чьимъ либо патронатомъ и несостовщими
подъ патронатомъ, гдавнымъ образоиъ состояла въ
томъ , что церкви подъ патронатомъ въ
своемъ и устройствв прямо зависШи отъ
своихъ патроновъ ; патроны же назначали имъ свя-
щенниковъ и причеть, и смјняли неугодныхъ. Церкви
составляли вакъ бы ихъ собственность , и ОК-