— 223 —

датайетво конечно имвдо силу; но и въ

при короляхъ Польскихъ и великихъ князьяхъ Ли-

товскихъ ходатайство владыки все еще имгьдо н'Ьк0-

торое хотя далеко не всегда. Мы имвемъ

жиованную королевскую грамоту , данную Туров-

скоту и Пинскому в.чадыкћ въ 1522 году, въ кото-

рой изложены права епископа .надъ церквами

въ своей въ слвдующихъ : «Люди

cB3Tckie князи, бояре и иные подданные наши во всей

Туровской и Пинской, безъ води и благо-

словенья вдадычняго церквей и монастырей заклада-

ти и будовати и до нихъ поповъ отъ себя подавати,

и ихъ изъ мочи и послушенетва владычнн выймовати,

и вдадыкв въ дозору церкви чи-

нити, або протопопу и въвздчимъ его порядку пере-

стерегати (недопускать) и поповъ выступныхъ (вино-

вныхъ), по имЈньямъ своимъ карати, и въ наимень-

miz справы духовяыя вступати немають (не имјють

права) подъ западомъ за-руки на государя ЗО копь

грошей Литовскихъ; но только самъ владыка по всей

napa•i'i своей по старо-давному обычаю до церквей

попы уставляти и во всвмъ имъ подавати (защищать)

и рядити ими маетъ ввчными часы» . (АК. З. Рос. ,

Т. П, 109).

О доходахъ епископа иди владыки съ непривиие-

гированныхъ церквей мы имгђемъ свид%тедьство въ

уставной грамотЬ ведикаго князя Литовскаго Алек-

сандра, данной Виденскому православному духовен-

ству въ 1198 году, въ которой такт опревлялись до-

ходы митрополита kieBcRaro, которому было подчи-

нево Виленское правосдаввое духовенство: «прика-

зал имъ митрополиту на куницу соборную по Т-