— 223 —
датайетво конечно имвдо силу; но и въ
при короляхъ Польскихъ и великихъ князьяхъ Ли-
товскихъ ходатайство владыки все еще имгьдо н'Ьк0-
торое хотя далеко не всегда. Мы имвемъ
жиованную королевскую грамоту , данную Туров-
скоту и Пинскому в.чадыкћ въ 1522 году, въ кото-
рой изложены права епископа .надъ церквами
въ своей въ слвдующихъ : «Люди
cB3Tckie князи, бояре и иные подданные наши во всей
Туровской и Пинской, безъ води и благо-
словенья вдадычняго церквей и монастырей заклада-
ти и будовати и до нихъ поповъ отъ себя подавати,
и ихъ изъ мочи и послушенетва владычнн выймовати,
и вдадыкв въ дозору церкви чи-
нити, або протопопу и въвздчимъ его порядку пере-
стерегати (недопускать) и поповъ выступныхъ (вино-
вныхъ), по имЈньямъ своимъ карати, и въ наимень-
miz справы духовяыя вступати немають (не имјють
права) подъ западомъ за-руки на государя ЗО копь
грошей Литовскихъ; но только самъ владыка по всей
napa•i'i своей по старо-давному обычаю до церквей
попы уставляти и во всвмъ имъ подавати (защищать)
и рядити ими маетъ ввчными часы» . (АК. З. Рос. ,
Т. П, 109).
О доходахъ епископа иди владыки съ непривиие-
гированныхъ церквей мы имгђемъ свид%тедьство въ
уставной грамотЬ ведикаго князя Литовскаго Алек-
сандра, данной Виденскому православному духовен-
ству въ 1198 году, въ которой такт опревлялись до-
ходы митрополита kieBcRaro, которому было подчи-
нево Виленское правосдаввое духовенство: «прика-
зал имъ митрополиту на куницу соборную по Т-