— 214 —

ную собственность и ничвмъ не были обезпечевы отъ

ихъ произвола. Всев отчеты по монасты-

ремь игумень иди архимандритъ подавал патрону.

Такъ въ 1494 году архимандритљ 1оси•ъ

при сдачгЬ Слуцкаго монастыря , состоявшаго подъ

патронатомъ княгини Слуцкой, пишеть: «сдаю твоей

милости ГосударынгЬ моей княгини монастырь св.

Троицы, со всВмъ тьмъ, съ мнв твоя милость

подада и надъ то прибавидъ есми за мое держанье.

Оставляю твоей милости въ монастыр'Ь 60 копь гро-

шей широкихъ, а земли закупидъ на 6 копь грошей,

и ковшикъ серебрянный» . Шалве смдуеть подробная

опись всего монастырскаго имущества). (ibid 115).

Самый выборъ архимандрита или игумена и мона-

ховъ вполнв зависвдъ отъ води патрона; патронъ, кань

вла$децъ монастыря, могь закрыть свой монастырь

и вновь открыть по своему и даже пере-

дать кому хочеть. При продаж•В или передачгВ вот-

чины и патронать надъ монастыремъ переходилъ ЕЪ

новому вда$льцу ; а во вдафйяхъ ведикаго князя

патронать надъ привилегированными монастырями

рјшительно зависгвдъ отъ воли Государя, онъ пере-

даваль его, кому хотьдъ, какъ помвстье.

Въ прежнее время, до Латинства въ Ли-

T0BckiH привилегированные православные

монастыри пользовались очевидно большими выго-

дами; ибо патронать надъ винк принадлежалъ пра-

вославнымъ владћдьцамъ, которые Ойствительно имъ

покровитедьствовали и заботились объ ихъ благосо-

и сами Be.IITkie князья IIoucnckie, какъ пра-

вославные по своей ВЫВ, обращали на про-

ц BTaHie монастырей. Но со Латинства,