269
моменть вполнеЬ согласное съ 12-ымъ правиломъ
Vl.I'0 Вселен. Соб., яено указываетъ, что какь выше-
приведенныя, такъ и Tpe60BaHia относятся.
кь 06paHiD тољко во епископа.
ИмгВЈе д%тей, вакъ одно изъ кь
во епископа 1), никогда не было разд%ляемо церковными
правилами 2). Поэтому и императоръ Левъ Мудрый, ботве-
знакомый оъ церковнымъ законодательетвомъ, Ч'Вмъ его
отецъ, въ одной изъ своихъ новеллъ писалъ впослгвд-
cTBiz: „Наше царское величество, сл%дуя божествеиымъ.
запов%дямъ, находить, что д%ти не могуть быть пом•вхою
при прохождети епископскаго какъ и другЮ
родственники (братья); необходимо только, чтобы
возводимый въ епископскую степень быль челов%комъ
достопнымъ въ прочихъ 3). Въ IOcNHiaH0.
вомъ же законодательств% Tpe60BaHie отъ кандидата во
епископы безд%тности было мотивировано слЧ'ющими
соображеюями: „Едва ли возможно, чтобы семейный чело-
в%къ, при ежедневныхъ о д%тяхъ своихъ,
обращадъ вс•В свои труды и мысли на Богу и.
Церкви. Н%которые, движимые духомъ благо-
дарятљ все свое имущество церквамъ съ тою
чтобы оно было употреблено на 6'Вдныхъ и на другЈя
.благочестивыя потребности. Но было бы неприлично, если
бы епископъ воспользовадоя этимъ для своихъ и
родственниковъ. Вм%сто этой плотской склонности, онъ
долженъ быть отцомъ ВС'Ьхъ в»ующихъ” 4).
П) . Поставляемый епископъ прежде всего долонъ дать
письменное своей в•вры 5), за тьмъ вознести
1) Nov. 187. Вин. Lib. III, tit. 1, евр. 7.
9) Авост. прав. 40-ое; AHTiox. пр. 25•w, Труп. пр. 48•H
8) „JIATAEI' xeei тоб хата xai &Bl0VG хамус;
d5dgat0G diin Шор dezi
EtG тсдђу И yog[gov ovyarpslc;, et
лсГДг; Нф“. (Nov. П. Zachariae. Jus Gr.•Rom. Pars III.
р. 69—70). Толоваюе Виыаиова ва 28 главу I титула Номоканона.
СМ. lib. 1. tit. З 42.
ь) переводчикъ этго «ла, очевидно, на прв•
ватой въ его время практики счелъ нужныиъ добавить вд•ьсь оп (Ж:
„рое, Ярую во единаго Вога, наивсавъ и глаголеть”. Первыиъ пере
водчивоиъ Прохврна ва иавявсвјй авывъ принят считать Савву,
перваго Apxieuuckona Сербской веки. И можно думать, что и это Мав-