278

брачныхъ половыхъ связей. этого родства, какъ

кь браку, по Прохирону не длинна: имъ за-

прещается только бракъ незаконорожденной дочери со

своимъ отцомъ и рожденнымъ имъ въ законномъ бракв

сыномъ (VII гл. 11 и 17).

Если касательно кровнаго родства Про-

хирона, какъ удлиннившее этого родства, должно

признать до изввстной степени отв•вча.ющимъ канонамъ

Церкви 1), то этого нельзя сказать относительно его поста-

о родств% по свойству, какъ кь браку,

Родство по свойству (dmotdcattinitas) возникаеть вс.тЊд-

CTBie брака, Свойственниками называются, прежде всего,

одинъ изъ супруговъ и родственники другого супруга, в.

займъ, и родственники того и другого изъ супруговъ въ

отношенЈи другъ кь другу. Въ Римскомъ правев о

свойствеВ было очень мало разработано. Напротивъ, въ хри-

Церкви, съ самаго своего начала смотр%вшей на

бракъ какъ на такой союзъ, чрезъ который два лица со-

единяются въ одну плоть и становятся какъ бы однимъ

лицомъ, свойство почти во всемъ было приравнено кь

кровному родству. Главнымъ выразителемъ такого вагляда

быль св. 2), въ своемъ 87-мъ правишь

бракъ въ 6-ой сфепени свойства лишь ври

томъ когда не сливаются родствен-

ныхъ лицъ 3), (когда нВтъ dvopdto», confu-

stio nominum), т. е., когда родственники не зани,

маютъ м•Вста младшихъ, а не не

принадлежащихъ имъ по родству правь. Ясно довольно.

выраженное въ Прохирон% брака между

племяницею жены и ея мужемъ и Обратно: между пле-

мянникомъ и женою дяди, хотя и явилось въ граждан-

скомъ прай значительнымъ шагомъ впередъ въ

свойственнаго родства (бракъ въ третьей

степени,—Эклога остановилась на лишь брака

съ братниною женою и сестрою умершей жены—своячви-

цеп) по кь канонамъ Церкви его должно

1) Правиламъ, напр.: 19 Апостол, 54 Труиьскаго Собора.

2) Синтагма Матвея Вдастаря. В. VIII, 48—49.

8) Есјта•ша. У. ll.

4) VII, 7—10.

Б) П, 2, хуп, 87.