285

такое же необходимое законности ихъ брака, какъ

и на бракъ д%тей со стороны родителей при ихъ

жизни (IY, 12).

джей на.

ихъ бракъ родителей не является уже необходимымъ усло•

BieMb законности брака (IY, 12). Это оди-

наково простирается на джей обоего пола (IY, 15). Не

только сынъ, но и совершеннол%тняя

дочь, достигшая 25-лВтняго возраста, вольна выйти за-

мужъ, за кого она хочетъ. Въ случа'В какого-либо сопро-

ея со стороны родителей или же вообще-

съ ихъ стороны заботь объ ея замужеств•Ы

она и“еть право обратиться за помощью кь граждан-

скимъ властямъ, и должны употребить свою.

власть на cW10HeHie ея родителей кь ея браку (IV, 24) 1).

Даже д%ти еретиковъ, им%ють

право требовать отъ своихъ родителей, „чтобы они дали,

имъ приданое по своимъ средствамъ“ (1, 14).

На сдвланнаго обзора nocTaH0BJIeHit Про-

хирона по брачному праву можно уб'Вдиться, что онъ.

очень богатъ этими но они есть.

гражданскаго права, а не церковнаго. Подъ

узаконяемыми В возбраняемыми ими браками везд•В разу-

м%ется бракъ какъ союзъ а не церковный;

такъ что церковнаго права ихъ можно

назвать постольку, поскольку они употреблялись церков—

ною властью, а не за ихъ внутреннее Такъ

какъ канонисты, говорить Бинеръ, въ твхъ

своихъ вопросахъ, которые Вено примыкаютъ кь граж-

данскому праву, руководились главнымъ обравомъ Про-

хирономъ, то онъ съ времени долженъ быль

обратиться въ одинъ изъ источниковъ уже церковнаго

права 2). При Прохирона въ

русскаго церковнаго права прослеВдить даже самые

моменты такого особенности въ первыю

времена на Руси Церкви. Отм%ченное нами(

частое гражданскаго права Прохи-

рона съ строго каноническими. Церквњ•

1) H0B0BBexeHie М. Zachariae. Prochiron. р. 352.

2) De collectionibus сапопит ecclesiae graecae. р. 69.