280

ближе подходить кь церковному взглящ на обру-

Это можно вид%ть даже изъ постановлетя его отно-

сительно за растл'Вте обрученной: „иже чюжду

обрученицу растлить, аще убо и не отроко.

вицы, да урежется ему носъ; аще хе по изволеф ея по

пшхой казни mpemip часть ихљн'я иоего да ваастб растлљн-

нљй отроковичљ отЪ него“ 1). Такое вполн

%соотвжствуетъ Трулльскаго собора. Посему

и въ вопросеВ о фиктивномъ свойстуВ, какъ

кь браку, законодательство Прохирона оказалось болгВе

строгимъ, ч%мъ Кром•В двухъ случаевъ воо-

прещаемыхъ посл%днимъ, въ ПрохиронЬ воспрещено еще

BcTymreHie въ бракъ съ обрученной нев'Встой брата г).

„Ни отца моего или брата обручении не шву пояти, аще

и не оженишася ими“ в).

Послвдующее свжское законодательство

не только не отм•вняло этихъ Прохирона,

но вступило по данному вопросу въ еще союзъ

съ церковнымъ законодательствомъ. Императоръ Ники-

форъ B0TaHiaTb, напр., утвердилъ въ 1080.омъ году наро-

читымъ указомъ onpexBJIeHie собора въ 1066.омъ году,

по которому законно совершенное во вс%хъ

сравнено съ бракомъ, и посему родственники

одного изъ обрученныхъ настолько же теряють свои права

на въ бракъ съ родственниками другого изъ

обрученныхъ, насколько и родственники того и другого

изъ сочетавшихся уже бракомъ 4).

Что касается четвертаго вида родства, родства ОТб

усыновленЙ (ђ 6V77EVda zvevgauxii vi09E0lag, vi09E0la,

adoptio,— рощхђ лхаодатпхђ vel ficta

cognatio), которое образуется между отцомъ и

его родственниками съ одной стороны и сы-

номъ и его родственниками съ другой, то оно, какъ им•Ьв-

шее въ силу самого своего отъ граждан-

скаго акта вообще гражданское ко времени из-

S 1. L. 8. Dig. de gradib. cognat. XXXYIII, 10. S 9. Inst. de nupt.

1. 10.

1) Кормч. 48 гл, 39 тит. 68 стат.

2) уп пт. 10, 18.

3) Ibid. 10 с•гат.

4) Zachariae. Jus Graeco•Romanum. Pars. III. р. 838—840.