— 225

или ветхозавтЬтная и раввиническая 100). Великая присяга прино-

сится съ святою въ рукахъ, при малой же присягф, въ этомъ

HWI'b необходимости 101). Святая вещь, которую долженъ взять въ

l02)

руки приностгйй великую присягу, есть свитокъ Моисеевъ

Таковы были источники евренмъ Фридриха

скаго и Оттокара.

При переносФ) этихъ въ страны черезъ

такой небольшой промежутокъ времени, какъ 20, 30 лФ,тъ и при-

томъ въ на BocTowb, могли подвергнуться

только положен)т грамоты, КОТОРЫЯ не находили себ'1з никакого

COOTWhTCTBifI въ государственныхъ и общественныхъ

трђхъ странъ, куда передвигались эти

Само собою понятно, что въ грамотахъ не могло удержаться,

напримгђръ, наименоватя должностей и лицъ, не существовавшихъ

вовсе въ Польшгв и Литв'ь, или же существовавшихъ съ

инымъ чгђмгь въ Германскихъ странахъ; точно также

должны были исчезнуть славян-

скимъ воззргьтлмъ, равнымъ образомъ положегйя, ycTaprhBIlIi}I даже

на западйз, какъ напр. о судебномъ поединктз, и т. п.

Государственное и общественное устройство Литвы въ XIV в.

весьма сильно различалось отъ современныхъ ему не только западно-

европейскихъ государствъ, но и отъ ближайшаго польскаго„ Власть

великаго князя была неограничена, народонаселетя на

не существовало, а разлитйя между классами были незна-

чительны; переходъ, напр., изъ крестьлнъ въ бояре, изъ болръ въ

шляхту, или же изъ мгвщанъ въ шляхту быль весьма легокъ. Права

шляхты были ограничены, а повинности тяжелы, и притомъ глав-

ная, т.-е. военная повинность, отбывалась наравнФ) съ шляхтою,

горожанами, бортниками, осочниками, татарами, и вообще всЛ;ми

землевладй;льцами, если они не были изъяты особенною

вел. князя отъ воинской службы.

Литва только что приняла католическую

язычники, жить въ Miprh съ послгђдователями восточной

100) Шульханъ-Арухъ, о судебныхъ ирисягахъ, отд. 87, SS 1—9. О

для лица, отказывающатося отъ той или иной

присяги, см. 9—12.

101) 11)id., конецъ 13. S, отдтЬ,ть 83.

102) Ibid., начало S 15.

15