— 228 —
— старосты, или же его намгЬстника., подста—
скаго чиновника
росты.
Впрочемъ, въ это отдаленное время старосты не особенно стра-
дали абсентеизмомъ, а потому, едва ли, подстаросты играли но
кь евреямъ ту роль, съ которою они являются впо-
мтђщанскаго судьи (войта) не распространяется на
евреевъ, а судить ихъ только Князь или староста; по
всгђмъ дгђламъ между и евреями, по встзмъ уголов-
нымъ евреевъ, судьею для нихъ является староста;
по дтзламъ же гражданскимъ онъ судить только въ случай; обра-
кь нему самихъ тяжущихся. Неявившаяся кь суду сторона
уплачиваетъ старостгђ штрафъ. Въ его же пользу поступаютъ де-
нежные штрафы съ евреевъ за маловажныя правонарушент. Бли-
жайшая охрана неприкосновенности евреевъ, ихъ личности, иму-
щества и входить въ кругъ обязанности старосты.
Поэтому-то онъ, или его замгьститель, и называется въ грамотФ,
„жидовскимъ судьею” 111), понимая слово въ его среднейко-
вомъ т.-е. въ охранителя мира, Friede.
Находясь подъ покровительствомъ и присудомъ В. Князей и
старость, eBpeicki}I общины обладали по нгђкоторымъ дгђламъ зна-
чительною aBT0H0Miero. Такъ, судь по всФ,мъ гражданскимъ дй;ламъ
евреевъ между собою находился въ рукахъ евреевъ же, что видно
изъ того грамоты, что „жидовслјй судья", староста или
подстароста, не имтђетъ права требовать кь своему суду никого
изъ евреевъ, безъ жалобы одной изъ сторонъ.
Помимо судебной власти, еврейской общин1; были предостав-
лены и иныя права надъ своими сочленами. Въ грамотв Трок-
скимъ евреямъ, кань мы видгђли, вст1Ачается чрезвычайно харак-
терное 112). „Еслибы еврей, говорить В. Князь, быль за-
подозргђнъ въ какомъ либо преступномъ и не смогъ бы
оправдаться передъ членами своей общшш, и если бы его евреи,
на ocH0BaHin какого либо инаго факта, считали уже за человТл•а
сомнительной честности—то противь подозргђваемаго мы (В. Князь)
разргђшаемъ евреямъ свободное своего права“. Прило-
444) Жидовслйй судья“, judex judaeorum.
112) S 19 IIPIIB. Трокскимъ евреямъ, ср. Дон. Реесты hYI) псторйт Ли-
товск. евреевъ. Т. 1, Х! 1.