— 203

П.

Витовта Трокскимъ и Брестскимъ евреямъ принад-

лежать кь числу древнТшихъ памятниковъ Литовскаго законо-

дательства; на этихъ или, правильшђе, одной

изъ нихъ, конструировалось до сихъ порь юридическое и обще-

ственное евреевъ въ Литвгђ въ XIV и ХУ ст.

Уже Чащйй замгђтилъ, что привилет{ Витовта, списанная, какъ

онъ думалъ, съ Болеслава Калишскаго, беретъ свое

начало съ Запада; онъ же указалъ и на Силезскихъ

герцоговъ, какъ на родственныя Польскихъ и Ли-

товскихъ евреевъ.

Намеки, брошещше Чацкимъ, повторялись съ нћ•оторыми ва-

у всжъ позднгђйшихъ писателей, и только одинъ Гумп-

ловичъ остановился Н'ђсколько подробнЬе на этомъ вопросФ,. Но

такъ кань ему неизйстны были работы Гормайра, Гесслера, Бо-

чека, Иричека, наконецъ Штоббе, у котораго весьма обстоятельно

разработанъ вопросъ о германскихъ евреевъ, то ори-

гиналомъ Болеславской г. Гумпловичъ призналъ при-

Беллы IV, данную Венгерскимъ евреямъ въ 1251 г.; упу-

стивъ же изъ виду гораздо болгве близкую Оттокара

Богемскимъ евреямъ отъ 1254 г., онъ BMrhcryh съ Амь повторилъ

утверждетйе Бинера, что pa3xLJWHie Болеславовской нае

SS и заголовки этихъ S есть дџВло рукъ канцлера Ласскаго. Впро-

чемъ, г. Гумпловичъ, указавъ на Боле-

слава Калишскаго изъ и Венгерской

по образцу Фридриха Мужественнаго, герцога ABcrypiW

скаго, мало остановился на самаго интереснаго вопроса,

въ виду котораго, собственно говоря, и должно быть предприни-

маемо этой а именно:

Польскихъ и Литовскихъ евреевъ не были простыми когЙями съ

западно-европейскихъ подлинниковъ; какъ Болеславъ, такъ точно

и Витовтъ, внесли въ дарованныя ими

которыя соотЛтствовали особеннымъ чертамъ государственнаго и

общественнаго устройства Польскаго или Литовскаго государствъ.

Что же было ими изАнено, что почиталось за несоотвф,тствую-

щее особенностлмъ ихъ государствъ?