87

Богданъ Мамоничъ, Лукашъ Балдзиковичъ (Бильдзюкевичъ), Па-

вель Пашкевичу, дашВе, Якубъ Циммерманнъ, купецъ и ратманъ

Кракова, касперъ Гюнтеръ, купецъ и ратманъ г. Кракова, Мар-

тинь Аменда и купцы такъ дајйе, :xrL-

лый рядъ краковскихъ и иныхъ купцовъ.

Такимъ образомъ, даже яростный обвинитель евреевъ въ унич-

купечества признаетъ, помимо своей воли,

что въ начајтџв ХУП в. существовало много и весьма зажиточныхъ

Изъ всего вышеприведеннаго можно, кажется, заключить, что

евреи въ 1539 г., защищал себя отъ куп-

цовъ, едва-ли рТ;шились бы прибгВгать кь утвержденВшъ, которыя

для каждаго были очевидною и прежде всего для са-

михъ евреевъ.

Точно также. сомнительно, чтобы духовная власть могла предъ-

являть въ началФ) XVI в. kakiH либо притязатя на

надъ евреями, тгьмъ болгье въ такое время, когда ен

были направлены на борьбу съ все болгВе и божье усиливающи-

мися ересями.

Но если между купечествомъ и ре-

месленниками въ начажђ XVI в. далеко разнились отъ начертан-

ныхъ въ приведенной Чацкимъ брошюр“ђ, то въ концгј; XVIII в.

эти были весьма сходны съ Амъ, что утверждали евреи.

дансь въ деньгахъ и будучи въ долгу у евреев•ь, npi06prh.Tb деньги, по еврей-

скому сойту, образомъ: Янкель и kpaIf,0Bckie евреи,

плуты изъ плутовт„ уговорили его написать нфсколько долговыхъ обяза-

тельствъ,—что онъ и учинилъ. Тогда Янкель, зная, что оный Панота IIM'h-

еть кредитъ у купцовъ, отиравилсн съ однимъ заемнымъ

обязательствомъ кь купцу Ризембергеру, сторговать у него и получилъ для

Паноты товаровъ на нгьсколъко тысячь злотыхъ; потомъ съ другими обяза-

тельствами отправился кт, инымъ купцамъ, какъ-то Атлимейеру, у котораго

взялъ:на ТАСКОЛЬКО тысячь товара, Эберу, Эндриху, Конраду, Ержику,

Видерману, Томасу Диксону, Яну Грошику, Мартину Тойфилю,

отъ которыхъ тоже получилъ разные товары и передалт, ихъ Панотђ,а отъ

него вмеђст'“ђ съ получилъ хорошее купцамъ же

краковскимъ причинилъ на нТсколько деслтковъ тысячь (злотыхъ) убытку, п.

и. Панота хотя и хорошо имъ быль извй;стенъ, однако, по подговору жи-

довъ, шугорые болгђе заботились о своей собственной выго;кк, поправивши

свои $ла, у“жалъ и теперь о немъ ничего не сды*пно (При чемъ тутъ

евреи и въ чемъ ихъ хитрости?).