87
Богданъ Мамоничъ, Лукашъ Балдзиковичъ (Бильдзюкевичъ), Па-
вель Пашкевичу, дашВе, Якубъ Циммерманнъ, купецъ и ратманъ
Кракова, касперъ Гюнтеръ, купецъ и ратманъ г. Кракова, Мар-
тинь Аменда и купцы такъ дајйе, :xrL-
лый рядъ краковскихъ и иныхъ купцовъ.
Такимъ образомъ, даже яростный обвинитель евреевъ въ унич-
купечества признаетъ, помимо своей воли,
что въ начајтџв ХУП в. существовало много и весьма зажиточныхъ
Изъ всего вышеприведеннаго можно, кажется, заключить, что
евреи въ 1539 г., защищал себя отъ куп-
цовъ, едва-ли рТ;шились бы прибгВгать кь утвержденВшъ, которыя
для каждаго были очевидною и прежде всего для са-
михъ евреевъ.
Точно также. сомнительно, чтобы духовная власть могла предъ-
являть въ началФ) XVI в. kakiH либо притязатя на
надъ евреями, тгьмъ болгье въ такое время, когда ен
были направлены на борьбу съ все болгВе и божье усиливающи-
мися ересями.
Но если между купечествомъ и ре-
месленниками въ начажђ XVI в. далеко разнились отъ начертан-
ныхъ въ приведенной Чацкимъ брошюр“ђ, то въ концгј; XVIII в.
эти были весьма сходны съ Амъ, что утверждали евреи.
дансь въ деньгахъ и будучи въ долгу у евреев•ь, npi06prh.Tb деньги, по еврей-
скому сойту, образомъ: Янкель и kpaIf,0Bckie евреи,
плуты изъ плутовт„ уговорили его написать нфсколько долговыхъ обяза-
тельствъ,—что онъ и учинилъ. Тогда Янкель, зная, что оный Панота IIM'h-
еть кредитъ у купцовъ, отиравилсн съ однимъ заемнымъ
обязательствомъ кь купцу Ризембергеру, сторговать у него и получилъ для
Паноты товаровъ на нгьсколъко тысячь злотыхъ; потомъ съ другими обяза-
тельствами отправился кт, инымъ купцамъ, какъ-то Атлимейеру, у котораго
взялъ:на ТАСКОЛЬКО тысячь товара, Эберу, Эндриху, Конраду, Ержику,
Видерману, Томасу Диксону, Яну Грошику, Мартину Тойфилю,
отъ которыхъ тоже получилъ разные товары и передалт, ихъ Панотђ,а отъ
него вмеђст'“ђ съ получилъ хорошее купцамъ же
краковскимъ причинилъ на нТсколько деслтковъ тысячь (злотыхъ) убытку, п.
и. Панота хотя и хорошо имъ быль извй;стенъ, однако, по подговору жи-
довъ, шугорые болгђе заботились о своей собственной выго;кк, поправивши
свои $ла, у“жалъ и теперь о немъ ничего не сды*пно (При чемъ тутъ
евреи и въ чемъ ихъ хитрости?).