88
Въ большинствј; Польско-Литовскихъ городовъ цехи сокращаются
до послј;дняго минимума, ремесленное производство почти вовсе
исчезаетъ, мјзщанство значительной части городовъ на магдебург-
скомъ правТ, обращается въ землепашцевъ, торговля горожанъ
падаетъ, здант, приходить въ
полную негодность. — Духовная же власть получаетъ преобладаю-
щее въ жизни Польско-Литовскаго государства, притяза-
ея выростаютъ сообразно съ ел и въ концТ, XVIII в.
мы всттзчаемъ не одинъ примТ,ръ не только исправи-
тельныхъ но даже и смертныхъ приговоровъ надъ евреями
на духовныхъ властей 43). А когда Стани-
43) Для образчика преимуществъ католическаго духовенства въ Польш'ћ
приведемъ выдержку изъ К. Г. Колонтая, „Stan: oswiecenia w
Polsce ostatnich latach panowania Awgusta Ш (1750—1764)“ изда1йе Эд.
Рачинскаго, Познань 1841 г., in 16, т. П, отд. 2: „kosci01 katolicki i тбйпо-
wiercy”, S 6. „Епископы иигђли первое М“Всто въ СенатТ,. Должность канцле-
говъ и подканцлеровъ коронныхъ находилась въ рукахъ свгђтскаго духовен-
ства. Важныя государственныя должности, кань, напр., секретарей королев-
скихъ, и писарей КОРОННЫХЪ и литовскихъ занимали разные
прелаты. Епископы въ своихъ воеводствахъ могли, по предсТ,да-
тельствовать на сеймикахъ. Они могли считаться ротмистрами въ королев-
скихъ войскахгь. Предсгђдательствова.,мт на Радомскихъ, завгђды-
вавшихъ войскомъ и финансами. ВсФ, духовныя лица были безусловно изъяты
отъ св#1'скихгь судовъ, подлежали своихъ собствен-
ныхъ, духовныхъ судовъ, по вст,мъ дФламъ, не исключая вопросовъ о деся-
тинФ„ наслф,дствт; или договорахъ съ кгвмъ бы то ни было. Духовная юрис-
была весьма страшна для свгЬтскихъ лицъ, такъ какт, судопроиз-
водство въ духовныхъ судахъ сопровождается постоянными угрозами отлу-
и даже 0'fJIyqefIieMb. Эти преимущества духовенства до того сплелись
съ ихъ св#гскими что почти ксендзъ плебанъ вмгЬши-
вался въ Д'ђла своихъ прихожанъ: то запрещалъ слу-
жить у евреевъ, то заботился, чтобы въ праздники водки не курили, чтобы
евреи, безъ епископа, не строили своихъ синагогъ, не исправ-
ляли старыхъ; то противился огкрытћо новыхъ кладбищъ или же
IT0Tpe6eIIio евреевъ; такое же Оло было ему до церквей и диссин-
дентовъ. При каждомъ костелТ, находились цљпи, называемыя „кунами“
въ знакъ духовной юрисдикгЙи, и не одинъ прихожанинъ высиживалъ въ
нихъ за церковные проступки. Епископы выдавали позволетйя на постройку
церквей и синагогъ, цензуровали книжки. Безладица, въ страшЬ, огромный
вредить епископовъ при дворсђ, ихъ авторитетъ и богатство привели кь
тому, что едва ли кто нибудь изъ епископовъ считалъ возможнымъ воздер-
жаться отъ всякаго рода захватовъ. Ср. также въ Рачинскато
„Obraz Polak6w i Polski w Х У Ш wiek.C Поз. 1840 г., въ 16. „0wcaHie нра-