В. Н. ТАТИЩЕВЪ.

121

Ары, но по причинамъ политическимъ: H'hk0-

торыхъ плутов». н'Ькоторыхъ католическихъ

монашескихъ орденовъ которыхъ и въ католиче-

скихъ земляхъ — — «съ великою осторож-

содержать», евреевъ и цыгань имтетъ не

а политическое ocH0BaHie. О причинТ бунтовъ авторъ повто-

рнеть свое изйстное уже намъ MHiHie, что они происхо-

дятъ отъ «коварныхъ и злостныхъ •плутовъ», возмущающихъ

нейжественную толпу. Въ примђръ приводить самозванцевъ,

бунтъ, произведенный «плутами Милославскими» ,

JrpeHiH въ грановитой палатђ. Въ конц'ђ отвы есть замђ-

чательный намекъ на изйстнаго кн. Гагарина, бывшаго си-

бирскаго губернатора, пойшеннаго при ПетргЬ, д%ло кото-

раго мадо разъяснено до сихъ поръ: «Гагарина въ Сибири

лицемеЬрствомъ прикрытое коварство и

Отстранивъ противь пользы науки, бесђда

переходить кь вопросу о томъ, чему надо учиться. На просьбу

сказать подробнеђе, чему челойку учиться должно, Тати-

щевъ указываетъ, что вс'ь науки раздфлаются на душевныя—

и Алесныя — 1).

Другое pa3;vhJIeHie есть «моральное, которое различе-

ствуетъ въ качестй, яко 1) нужныя, 2) полезныя, З) ще-

иди 4) любопытныя или почетныя,

5) вредительныя». Но при томъ нВкоторыя • «по стану или со-

человђка могутъ быть нужны или полезны». Нуж-

ныя науки й, съ помощью которыхъ мы сохраняемъ Ало

и возвышаемъ душу. Человђкъ отличается отъ животныхъ

языкомъ; и такъ прежде всего нужно нужно знать,

какъ лучше устроить свою обстановку—домо-

водство; какъ предохранять себя отъ недуговъ и излечиться

1) У англичанъ до сихъ порь еще не совймъ вышло изъ

елово philosophy въ естественныхъ наукъ. Такъ, изйстный жур-

нал, посвященный естественнымъ науваиъ, наз. philosophical Transactions.

Физии долго считалась частью