126

В. Н. ТАТИЩЕВЪ.

при Лосиф'Ь и жгли книги?

Въ отвы Татищев; показываетъ, что языки“ здТсь значатъ

народы, что языковъ не только не за-

прещено, но еще апостоламъ ниспослань даръ ЯЗЫЕОВЪ,

что отцы церкви учились чужимъ языкамъ ([еронимъ,

Ефремъ Сиринъ). «Что же 1осифъ, Никонъ и

о томъ учинили, то можно сказать, что первый

отъ самой неразсудности, а другой отъ коварства, по при-

М'Ьру папскому, властопАемъ побВдяся, прилежалъ народъ,

а паче шляхетство, въ содержать». Въ противность

этимъ прийрамъ Татищевъ приводить прим»ы пастырей

церкви и царей, заводившихъ училища. Что-же касается до

латинскаго языка, то кь нему въ древней

Руси онъ обысняеть тьмъ, что азыкъ этотъ служилъ

емъ папской пропаганды 1). Если языковъ и не

гр'ћхъ, то нужно ли оно, въ особенности шляхетству, «ибо

если посмотримъ на времена, то видимъ, что у насъ

языкъ и наукъ не знали, да какъ въ сенатЬ, такъ въ воинстй

и вездђ во людей мужествевныхъ, благоразум-

ныхъ и прилежныхъ гораздо болве было, Ч'ђмъ нынВ». Та-

ково новое B03pazeHie, которое предвидитъ Татищевъ и такъ

отв"аетъ на него: «сей вашъ вопросъ равенъ тому, что вы

о древнихъ святыхъ думали, котфй бы отв%тъ и cie Р'Ь-

пить доволенъ, однакожъ еще обстоятельМе скажу. Что

шляхтичу языки надобны, то а вамъ довольно выше сказалъ,

еже всякому шляхтичу надобно думать какой либо знатный

чинъ достать и потомъ или самому для услуги государствен-

ной въ края 'ћхать, иди въ съ иноязычными

имгђть, и тако ему необходимо нужно другой

европской языкъ знать. Что же числа людей въ Сенатђ, или,

по тогдашнему, въ Палам, въ разныхъ приказахъ,

и городахъ гражданскихъ, яко и воинскихъ, правителей было

1) Займь пом±щено уже изв±стное намъ изъ предъидущей павы

cpaBHeHie папы съ Далай Ламою.