124

В. Н. ТАТИЩЕВЪ.

• xlIMiH и ботаника суть нужныя, но политикамъ и исто-

рикамъ ни мало не нужны». Впрочемт„ онъ сознаетъ, что

всякое 3HaHie приносить невидимую пользу Т'ђмъ, «что па-

мять, смыслъ и исправляются».

Начало есть азбуки,

и потому бефца логически ћереходитъ кь этому вопросу.

Первыми письменами были «равно же

тому и въ Сибири на нгђкоторыхъ каменныхъ горахъ нев%домою

краскою написанныя и высгђченныя людей, звтрей,

птицъ видимы»; въ Китагђ употребляются знаки, которыми

обозначаютъ «н±кую вещь или prhI1eHie». Буквы первыя си-

о которыхъ историки спорятъ.

Въ Европ'ђ первые алфавиты и у сла-

вянь два: (его же pycckie Герасииъ именуютъ),

изобргьтенный въ 383 г., т. е. глаголица, которую онъ, стало

быть, приписываетъ св. 1ерониму, и Призна-

вая въ кириловскомъ алфавит'Ь нгђкоторыя буквы лишними,

онъ полагаетъ, «что не достаетъ двухъ нужныхъ буквъ, яко

латинскаго h и 0, безъ которыхъ мы нетолько иноязычныхъ,

но и собственныхъ многихъ словъ правильно, по

написать не можемъ». Кром'Ь этихъ алфавитовъ были еще

и На во-

просъ: были-ли въ письџена до В., авторъ

отвТчаетъ, что, Ароятно, были или

но теперь мы ихъ не знаемъ, хотя, можетъ быть, что-нибудь

и найдется въ книгохранилищахъ.

Необходимость изучать 11YiRie языки сильно смущаетъ со-

Асть людей старорусскаго 06pa30BaHiH, и потому Татищевъ

влагаеть своему собейднику въ уста такое «изъ

письма святаго видимъ, что Богъ по раздђ-

лилъ языки и даль каждому роду такъ полный и совершен-

ный языкъ, что они каждый своимт. все могли изображать и

разушЬть, и—если такъ вђрю—то ни своего, ни чужаго 60-

Ме, какъ отъ Бога опрехЬлено, учиться не потребно». На

это онъ отвТчаетъ• «если бы мы не больше хойли знать,