В. Н. ТАТИЩЕВЪ.

129

въ мђстности. «Да польза—говоритъ онъ дал%е— еще не

такъ велика, какъ нужда въ ихъ закону

скому, о которомъ наши духовные не великое

им%ють, да хотя и крестять, какъ то Филофей

по его, тысячи Вотяковъ кре-

стиль, но когда посмотримъ, то видим;ь, что онъ не ботве

сдТлалъ, какъ ихъ перекупалъ да бђлыя рубашки надуђвалъ

и оное въ причелъ». это потому не удо-

влётворяетъ Татищева, что по языковъ духовенство

наше учило черезъ толмачей. Потому овь совттуетъ устроить

Takia школы, въ которыхъ pycckie учились-бы инородческимъ

языкамъ, инородцы—русскому. Примыъ того, что надо дВ-

лать, онъ видитъ у шведовъ, «равно тЬ-жъ лапландцы,

что и у насъ, и гораздо дич•ђе, нежели Мордва, Чуваши, Че-

ремисы, Вотяки, Тунгузы и пр., но неусыпнымъ духовныхъ

трудомъ многое число крещено и для нихъ книги на ихъ

языкъ н.печатаны, а нашихъ, яко живущихъ деревнями,

если-бы токмо такъ ученые и прилежные духовные были,

весьма легче научить и на путь наставить; а не-

Адующему языка ихъ, хотябы и ееологъ или ри-

торъ быдъ, ничего полезнаго учинить въ нихъ невозможно» .

Признавъ необходимость учиться, надо рђшить вопросъ,

гдђ учиться, и потому бейда возвращается кь поставленному

въ начагђ хорошо-ли посылать Д'ђтей за границу?

Въ настоящемъ случат указывается и на причину почему

посылать не нужно: «мы учителей онымъ (т. е. языкамъ)

им'ђемъ довольно». На это Татищевъ отвђчаетъ

любопытными о тогдашнемъ домашнемъ воспи-

учителей выписываютъ но 1-е, бтотъ способъ

доступенъ только богатыиъ и то, если отецъ живь и не

озабоченъ службою; 2-е, за недостаткомъ искусства

принимаютъ учителей кь весьма неспособныхъ и

случается, что поваровъ, лакеевъ или весьма мало ум%ющихъ

грамотђ за учителей мыка французкаго или нЪмецкаго, или