158

В. Н. ТАТИЩЕВЪ.

правь и обазанностей разныхъ правителей,

Татищевъ требуетъ также точнаго

«cia разность чиновъ временная, —товоритъ онъ,—но

другая есть пребывающая и наслТдственная, ако шляхетство,

гражданство и подлость, а негдђ четвертое счисляють —

духовенство. У насъ въ неколико шляхетство отъ

прочихъ отмгђнено, токмо безъ ocH0BaHia, недостаточно и не-

ясно. Для того у насъ всякъ, вто только похочетъ, честь

шлахетскую похищаетъ». Таковъ этотъ конспекть государ-

ственнаго права, показываюпйй, что Татищевъ вникалъ въ

этой науки и- быль знакомь съ европейскими трудами.

Его взглядъ па объясняетса господствовавшимъ и

на практикЬ и въ pa3xh.IeHieMb общества на couoBia

и нисколько не долженъ удивлять насъ, т%мъ болђе, что

внимательное oc.rhJ(0BaHie русскаго XVIII в. показываеть,

что именно въ это время и правительственными мТрами и

создается у насъ сословное раз-

которое въ древней Руси было не сознаваемо ясно и

существовало только въ ви;џЬ на людей служи-

лыхъ и тяглыхъ, т. е. основанное на томъ, какъ и Ч'ђмъ

чедойкъ служить государству, и принаровленное кь потреб-

ностамъ государства. Знакомство съ бытомъ Европы, гдгЬ

сословныя кфпко вросли въ почву, не могло не

отразиться у насъ въ дворянства (принимав-

шаго въ XVIII в. многознаменательное Ha3BaHie шляхетства);

разсђянныхъ храмины касалось не только город-

скато общества; но и шляхетство образуется изъ «разныхъ

чиновъ и службъ служилыхъ людей» и стремится достигнуть

до сословнаго c03HaHig. Въ депутатским, наказахъ и пре-

Hiaxb знаменитой екатерининской ясно видно это

cTpeMueHie, на встр±чу которому идутъ попытки правитель-

ства организовать «средняго рода людей», т. е. создать

tiers-etat; духовенство-же, въ силу другихъ обстоятельствъ,

организуется въ замкнутое Съ этой точки зрЫя

замТтка Татищева становитса намъ понятной. Вообще-же во