18

выдъ и княгини, 60 ей отець духовный, и бояре и

вск людье радовахуся, 60 предъ нинъ епископъ Тень

и не моги сдужити и лежа въ Лтъ 25, т%мъ

же князь и людье жадаху епискупЛ елужл, и радовахуся

славяще Бога. Сему же тако бывьтю п братья сущи безъ

игумена, совокупившпися братьи всей, и нарекоша сон игу-

иена Прохора попина, и митроподиту и князю

Святополку о немъ, и повел'Ь впязь митрополиту поставити

съ радостью, и поставленъ бнсть неом въ чт-

верть, Мсяца феврал въ 9 день; и тако внидоша въ

постъ братья и со игуменомъ» 0).

ГО хром Печерскаго ионаетыря, погло быть записано это

Итакъ, (подробныя и о монастырВ Печерскомъ

не составляютъ основной и суще,ственно необходимой част «По-

Мсти», при вниматиьномъ ясно, что они встав-

девы, а тогда и они вмвст•В со мнотипъ другимъ сдутатъ дока-

затиьствомъ, что «Полсть» такой же сводъ, кань и поимую-

лмописи. Намъ осталось разобрать еще одно еви$тиьство

въ полыу цваьности мтописи, связывающее ее съ Печерскииъ

монастыремъ, а именно «Се времянныхљ Лтъ

(черноризца бедосьева ионастыря Печерьскаго 50), откуп нть

пошла Рускап земн, RT0 въ нача первје княжити и от-

куду Руская земля стада есть». Встржаясь во всмъ спискахъ,

это чре.звычайно важно; при разсматриван1и его, однако,

возникаетъ вопросы соотвжствуетъ ли оно всей «По-

втвти»? нмъ, не соотв•втствуетъ: оищаетъ заняться

np0Hcx0TJPHieMb Руси и первыми княвьнии RieBcun•, повМть

доходить .до смерти Святополка (или подти до смерти

— вто за-

3') Слова въ скобвахъ читаются• въ Ипат. хмьб. Радз. Тр. и во иномхъ

новыхъ. ХАМ, есть имп Нестора, то же имя въ трехт

щевевихъ списохъ. Кь вопросу о его въ Старой Руси ува-

инъ на то, чтовъ Тввр. (П. С. Р. Л. ХУ, 10, лЖпись первоначадьнва при-

писыва,ется raopttq а въ Пмк„ при оппса:ји 9дитва BIIIecnik Сваив—ру