118

ЦЕРКОВЬ.

HeHieMb - или другихъ Ойствующихъ постанов-

zeHit. Можно пшагать, что частью дМствовали обычаи, а

быть можетъ въ и 1101bcRie Y3aR0HeHia.

Тань извеВстенъ старый русскт переводъ Статута Вислиц-

хаю, который могъ диствовать рь Руси Иервонной 258).

Предыдущее представляетъ намъ строй общества

Литовско-Русскаго и которыми она управлялась

въ своихъ политическихъ и гражданскихъ Мы

видюи, что во всвхъ этихъ- отношетяхъ проявляется два

Старо-Русское и Подьское; борьба ихъ между собою.

и взаимное стодкновете составляютъ главный характеристиче-

CRin признакъ Литовской исто1йи этого Ести отъ отно-

политическихъ обратимся кь отношенвшъ риигтзнымъ,

то увидимъ, что и здИь двухъ разновЫныхъ го-

сударствъ произвело свое замМное вјяте и зось мы

чаемся со брака Ядвиги и Ягайлы

видМи, что до Литвы съ Польшею, несмотря на язы-

чество государей и многихъ изъ вельможъ,

большинства —преобдададо 26” . До времени Ягайды католиче-

258) „Авты Зап. PocciW, 1, 2.

259) О церкви въ ЛИТА: И. Д. Выяееа: „Разсвазыц, кн. IV.H вст

церкви. грамоты, которыми юпревчаютса пра-

ва духовенства въ Литовсвомъ государствт, суть: привилей АлехсакД-

ра 1499 г. („Ав*ы Зап. PocciW, 1, 166; Елен'я: „Оп. СФ.

рад, „ рникъ Муханова“, 97—99; „Мдор. Арх.“, 3), Сигизмун-

да 1511 (ДЕТЫ Зап. PoccW', П, 65, „Оп. Шев. СФ. Мора“,

„Мио). Арх.“, 6); Смоленскому епископу IocuVy (а потомъ Мит-

рополитъ) 1494 („Акты З. Росс.“, 1, 118); 1497, 98, 99 (тахже,

144, 145, 148, 160) и 1499 („Сборн. Муханова“, 88—89); 1509

(ДЕТЫ Зап. П, 51); 1512 (тамже, 78); Иолоцхрху

ар±п. Лукп, 1499 („Акты Зап. PocciH“, 1, 174), 1513 („Сборн.

МухановаИ, 133—135); Цернишвсхому епископу IOH“ („Акты Зап•

1, 158); Виленскимъ священкихаю 1498 („Акты. З. Росс.“ ,

1, 152); Мевски.иг монастырям: Печерскому 1494 („Акты. Заи.

PocciW, 1, 117), 1522 („Авты Зап. PocciW, П, 112), Николаев-

схожу 1497 („Авты. Зап. PocciW, 1, 151), (таххе, 223),

Меппизскому („Авты Зап. Росс. И, П, 121), (таи-

же, 122).

ю) У Стрыгковска.о (П, 14) есть очень ва.жное „jai