124

цвповь.

нить святыня твоя нашему YTBepMeHio, ради тиннщихъ

насъ въ вЧ'Ь, да не уиеџитъ отъ руки

мечъ духовный отцу нашему, ипе насъ добро тво-

2“). При продолжалась тате политика,

рящихъ»

что и при КазииО: хотя имъ даны грамоты православной

церцви, хотя посмы его и ув'Ьряи, что в'ВроисиовЫате право-

с“дно въ В. княжеств'Ь Литовскомъ 283), но Hacwi}I

надъ православными при невъ встреЬчаются нермко, что сви-

дмиьствуетъ в. князь Иоаннъ Васииьевичъ въ отвМ'В посламъ

коря Угорскаго: «а которую княжью дочерь иди- боярскую

гречиато закону дочь наша возиетъ кь сеЛ, и онъ тоже

кь дочери нашей

силою вентъ окрестити въ латинство...

отметника гречеспго закону, владыку Смоленск“,

и бискупа Виденского и чернецовъ Бернардиновъ съ Вмъ,

287); а посламъ

чМы она отступил отъ Гречикаго закону»

Литовскииъ было сказано:

ницъ Римского закону въ Рус,скихъ городахъ, въ Полоцку и

въ иныхъ МСТ'Вхъ; да коны отъ мужовъ и джей отъ отцовъ

животы отнимаючи, силою покрещаютъ въ законы

288 О своемъ

ино онъ то пенудитъ Руси Римскому закону»

Адександръ сносидсн съ папою, и Алексанфб YI домо-

гатя того, чтобы онъ обратишь ее въ католицизиъ 269). Глав-

нымъ виновниКомъ всгВхъ православныхъ быть

епископъ Войтех; Табора, у

папы право меча на еретиковъ 290). Онъ нашедъ с,еЛ, гово-

рять, ревностнаго помощника въ Смоиенскомъ 1осифљ

Солтанљ, возведенномъ въ kieBckie митрополиты (1499—

„Арх. СборнивъИ, 1, З. (В. 1867).

286)- Хто въ воторомъ оконф хочеть м±швати, тоть нехай въ

томъ м•ђшваеть и церкви хто Eazie хочетъ, тоть тые будуеть“ „Сборн.

Муханова“, 1Ш.

п•) „Сборн. МухановИ, 116, 117.

Тамхе, 104.

во) „Акты Зап. Россу, 1, пр. 115; папа Юјй дозволилъ ему ос-

тавить жену въ ея B'hph.

Тамхе.