НРАВСТВЕННОЕ И МАТЕРIАЈЬНOЕ состоян:Ё.

137

его разсчетъ 332). Лжагь изъ

Кракова въ времени его не возобновдя-

дось 333); но съ 1517 г. принимается за трудъ

докторъ медицины Франциска Скорина, родомъ изъ По-

лоцка; онъ началь въ Чешской, го издадъ

Псалтырь 334); а за Вмъ съ 151•7 по 1519 г. 22 книги

Священнаго въ Старославянскомъ перевоо, провЫен-

ноиъ инъ по Еврейскимъ и Греческимъ книгамъ, и въ•

особенности цо- Вулыатљ 335); потомъ, пересиясь въ Видьну,

Скорина издалъ зось Апостолб и СлљДованный Псал-

тырь (1525) и прекратидъ свою Оятедьность

336).

Есть что llempz Мстиславеиб, одинъ изъ

первыхъ печатниковъ въ сотрудникъ Ивана ееоДо-

рова, быль однимъ изъ мастеровъ Скорины и

ушиъ изъ Видьны въ Москву; на сколько это Правда, не

знаемы, но должны согласиться, что Одо не могло остаться

безъ на Москву; въ ЛитвВ же оно должно было оста-

пить важный слдъ, хотя мы не знаемъ, много-ди экземпля-

ровъ Бибји разошлось? но даже и довольно ограниченное

число ихъ•давало ее въ руки 6Nte значительному числу шодей,

“мъ при только рукописей. Много-ли было гра-

332) „Очервъ Ист. книгоп. дфла въ PocciiIU, 314 („Русск. Мст.“

1872, У).

333) Между т±мъ книги печатались въ и

Утромахји (см. В. М. Ундольскаш).

334) Единственный экземпларъ этого хранящтся у А. И.

Хлудова, описань А. Ц. Виктороныжъ. ( Зам. откр. въ древне-русск•

Ениж. Mipi“ въ „Бес. общ. люб. Росс. Слов.“ 1).

335) См. указанную статью А Е. Викторова. Перечень ЕНИГЪ у

В. М. Ундольскао.

136) ИзслТдователй несогласны съ т±мъ, какой быль выы Скорина:

иные (Mauneackii, Encykl. Powsz.) считаютъ ero ПТОЛИЕОМЪ;

( VIII, 477: chociai wyznania

ири чемъ А. А. Гатцукъ остроумно указываеть на то, что имя

Францискъ могло быть ему дано для настоащаго имени отъ

чаръ. („Крест. календ.“ 1872). Есть еще MHiHie, сближающее его

(ъ кавимъ-то докторомъ Фрациискомг, бывшемъ въ съ

Лютеромъ (Encykl. Р«штг).