ЦЕРКОВЬ.

Договоромъ о Литвы съ Под“ю 1401 г. охр-

няются права и католическихъ церквей устроен-

ныхъ и устраиваиыхъ ' н). Когда Жмудь накопецъ бып

пожучена отъ Кретоннцевъ, Ягайио, виЬст•В съ Витовтоиъ,

отправидся въ Жмудскую зевы, крестииъ язычниковъ, строить

2“); а въ 1417 г. ооновано Жмуд-

церкви, давать ишь зени

свое епископство и первыиъ епископоиъ поставленъ нПецъ

Матвљй 266). Но еще дото приниось Витовту иечеиъ утверж-

дать катодицизиъ на Жиуди, хотя въ 1421 г. и быдо до-

несено папЖ что Жмудь окончатиьно обратилась въ катон-

цизмъ '67). Трудно быдо обращать въ катоиичество язычни-

ковъ, еще TpYJ\Hte оказалось православныхъ: ииш-

много сильныхъ идей стояии npaBouaBie;

православныхъ держался преимущественно Свидригайдо. Этимъ

объясняется почему Витовтъ самъ строилъ православнын церк-

ви въ и другихъ Мстахъ 266). ДМтельность Ягайш

казалась латинянамъ не очень ревностною: въ киова-

пись на это, и онъ, чтобы оправдать себя передъ папою въ

1412 г., обратидъ въ костелъ Перемышдьскую соборную цер-

ковь 269); но въ земляхъ Полоцкихъ, неознакомденныхъ съ

латинствомъ, не быдо построено ни одного костеиа 270), а въ

Луцкой земл Ягайио даль 06tII!aHie не строить и

не обращать православныхъ въ катоиицизмъ 271). Мы уже

ta do miasta i z woI06ci do wN06ci jeidit, szezepiqc i gruntnjqc wia-

6wietq chrze{ciafskf тахте, 81.

ж) Vol. leg. 1, 30.

м) „Ротп. do Dz.“, 41.

тид. 1. м, 389.

М) Трамота папы Мартина Уна Жмудь („Skarbiec", П, 1329).

В. Г. Василевска.о: „Ист. г. Вильнн“, 21.

тид. 1. м, 334.

*70) „Разсв. изъ РУССЕ. Ист.“, IV, 267.

„Skarbiec.g, П, 1429, И. Д. Б„меп (IY, 260—261) до-

пусваетъ, ссыпясь на Нарбу•га, что епископы Севастьяп

(С&ва нашихъ Втописей) и Антон“ пшенн сана за то,

чм отнъ не признавал папы, а другой обращал азычнивовъ въ

gpaBocxaBie. Нарбутъ (Hist. Nar. Lit , П, ссыхается на Карам-