ЦЕРКОВЬ.

129

џя городскаго, такъ и для Взднаго духовенства; здеВсь тво-

ри•лся судь по дМамъ духовнымъ. Соборному прото-

попу подчинялись въ этомъ не только церкви, но

и монастыри у“да. Въ церковномъ называди

(Слуцкая, Минская) 305). Соборный протопопъ быль.

первою суда по Одамъ духоџнымъ для духовныхъ

306). Монастыри не принимади въ

и дюдей

церковной они находились иди въ зависимости отъ

м1;стнаго ейископа и городскихъ церковныхъ вдастей, иди

.отъ своихъ патроновъ; но они смужиди опорными пунктами для

npaBocuaBiH. «Конечно и беЬдое, или приходское

—говоритъ И. Д. Бпляевб ревност-

духовенство,

нымъ защитникомъ и удерживадо народъ отъ да-

тинства и оподнчетя•, но въ бВдомъ священникъ

обыкновенно Ойствует{ одиночно и потому, при всемъ своемъ

не всегда можетъ диствовать такъ успеВшно, какъ

Ойствуетъ хорошо устроенная монастырская община, го по

одному подъ однимъ началомъ и непосредствен-

нымъ ближайшимъ надзоромъ и Yka3aHieMb игумена или ар-

химандрита, работаютъ десятки, а иногда и сотни иноковъ,

людей свободныхъ и мен'Ве, Ч'Вмъ Ллое духовенство ст'Вснен-

ныхъ житейскими заботами» 308). Монастыри раздгВдядись на

привилегированные, подъ чьимъ-дибо патронатомъ

и на непривилегированные, отъ- Мстнаго

епископа. Монастыри, построенные частными иицами, находи-

лись обыкновенно подъ патронатомъ своего строития иди

306) „Разсв. изъ Русск. ист.“ IV, 205,

306) „Приказуемъ вамъ—пишетъ Сигизмундъ Слонимскому пойту—

ажъ бы есте того дворянина нашого, котораго онъ (митрополтъ)

тамъ отъ себе десятилникомъ уставилъ, и тежъ протопопа:ето въ ду-

ховныхъ Ол±хъ послушны были во всемъ“. п Акты Зап. Росс.“

п, х, 77.

307) „Разск. изъ Русск. ист.“ IV, 210

См. тамже любопытныя на м'ђстность вновь строи-

мыхъ въ эту эпоху монастырей, которые большею частью появляют-

са въ пограничныхъ Астахъ (208—209; 219—222).

9

истопя россш.