136

НРАВСТВЕННОЕ И МАТВР[АЛЬНОВ СОСТОЯНIЕ.

ридй, Pputopiti Самвлак; (+1419), только саучайно при-

Западной Южный Славянинъ, пхеиянникъ

писалъ общимъ литературнымъ языКомь,

съ риторическими npieMaMk того времени; на совре-

менныя обстоятельства (кром какъ• въ «Похвальномъ слове)

нечего искать въ его Сильно

ся его отличаются, по 328),

не но ораторскимъ талантомъ и одушевле-

HieMb 329). ЛМописи кратки, отрывочны, касаются тодько

стороны и вообще мало даютъ для характе

380). Конецъ занииающаго насъ

ристики времени

представляетъ важное въ умственномъ Запад-

ной Руси: первая печатавшая книги на церковно-

сдавянскомъ языКЬ была заведена въ Шванполь-

Домь который называетъ себя «из Немецъ Немец-

з з 1). Что побудило избрать Сла-

каго роду, Франкъ»

вянскую церковную литературу предметомъ своихъ

не знаемъ, и быть можетъ правь А. А. Гатиуи, видя въ

328) „ист. Русск, Церкви“ У, 210—213

339) Перечень см. у С. [У. Шевырева: „Ист.

Русск. Слов. и, Ш, 348—350; пр. Филарета: „Обзоръ Дух. Лит.“

1, 85.

330) Изданы: краткая: Даниловичежъ (Lat. Litwy). и дл. Н. По-

ппзымъ (въ „Зап II отд. Ан. Наукъ“ 1); подробная Нарбутом („Рот.

до Dz.”); об'Ь печатаются по новымъ спискамъ въ т. ХУ 1 П. С. Р. Л.

Сверхъ того схћдуеть сюда отнести краткую найденную

вмВстћ съ краткою Новгородскою и напечатанную кн. М. А. Обо.

лекскижъ, подъ „Суир. Рукоп.И М. 1836. Л“пытно, что

эти лТтописи• встр%чаются въ сборникахъ вмЈбт•Ь съ л±тописами

Восточной Руси: Даниловичъ издиъ съ Литовскою Йтописью

и краткую Русёкую изъ одного и того же сборника; тать называемый

сборнивъ Абрамки состоитъ изъ разныхъ Мтописныхъ отрывковъ; Суи-

риски рукопись изъ двухъ и Новгородской.

33') Перечень книгъ, изданннРь 0io.“Mb см. у Вишневска•о, Y111,

у В. М. Ундольскао•. „Хрон. Указ. Слав,-русскихъ кыиљ

церв, печати“. М: 1871; о см. К. Э. Калайдовича въ „В%ст.

Евр.“ 1819, XIV.