ГЛАВА 1.

Первобытная

Сходство сь греческой и римской — Эпоха Риг-Веды, до-пись-

менный nepioxb. — Языкъ Риг-Веды. — основа. —

гимны. — олицетвореннымъ силамъ природы. и Прит-

гиви (небо и земля). — Начало Mipa. — Митра и Шруна. — Индра, 600

яснаго голубого неба.—Маруты или боги грозы. — Боги солнца и

Савитаръ. — Пушанъ. —Сома — Ушаеь, богиня

*ваштаръ.— Ашвины. — Браманаспатй. — Виш-

зари. — Агни, богь огня. —

ну. — Яма и будущая жизнь. — Небесная •награда за доброд%тель. — Бу-

HaxagaHie. — Переходъ кь монотеизму и патеизму.

— Вишвакар-

манъ. — 0T0YTOTBie поздн%йшихъ индусскихъ —Бытъ древнихъ

индусовъ. —Нравы. Веды. — Браманы. — жертж)при-

— — о потоп%. — Безсмер-

Tie. — о солнца. — касть. —

брамановь. — Содержан1е БрАманъ. — — Очи-

— Поеть. — жертжннаго огня.— Упанишады. — Слоть

Омъ.— Mipa изъ эеира. — Атманъ. — Швташватара. — Пере-

душъ. — ЦТль Упанишадъ.

Какова бы ни была составителей Ведь, до

ихъ въ но несомн'Ьнно то, что, живя въ

задолго до буддизма (которое относится кь VI в. до

Р. Х.), они придерживались воззр'ћ}-йй и

представляющихъ удивительное сходство съ первобытными в»о-

грековъ. Это показываетъ, если не доказываетъ, что евро-

и общее Ha3BaHie

индурскаго божества „дева“ или легко можно узнать въ

латинскомъ deus; санскритское (небо — отецъ) —

въ римскомъ „Юпитеръ“ и санскритское Варуна (все-

объемлющее небо) — въ греческомъ „Уранъ“. Какъ это ни странно

съ перваго взгляда, но, на 10лаго ряда подобныхъ

словъ, нельзя не кь что браманская и греко-

римская произошли изъ общаго источника. Въ данномъ

не особенно важно, которая изъ нихъ древн'ће по происхо-

Мы знаемъ, что священныя книги, Веды — по

крайней нјкоторыя изъ нихъ — принадлежать кь древнм-

шимъ литературнымъ памятникамъ и развертываютъ передъ нами

одни изъ самыхъ раннихъ челов'Ьческихъ закргћпленныхъ

путемъ письменности.