ПЕРВОБЫТНАЯ ВЕДМСКАН РИИГШ.

29

Кь зари, Ушасъ, обращены гимны.

Она возстановляетъ c03HaHie, льстиво улыбается, побуждаетъ су-

щества кь веселью, приводить въ все живущее, возро-

ждаетсд снова и снова, открываетъ заМсу неба. „Благословенная

Ушасъ, оживленная силой и удивительною роскошью! —

говорить мнућ славное и прочное богатство,

которое заключается въ здоровыхъ сыновьяхъ, многочисленныхъ

рабахъ и лошадяхъ“ (Muir). Ушасъ обыкновенно считается до-

черью неба, а солнце — еж возлюбленнымъ. Имя Ушасъ тожде-

ственно съ греческимъ Эосъ и латинскимъ Аврора.

Агни, богъ огня Игнисъ, Огнь), зани-

маетъ видное такъ какъ по количеству гимновъ съ нимъ

соперничать можетъ только Индра. Его

характеристика показываетъ, что наши

предки на огонь, какъ на чу-

до. Агни безсмертенъ; живя на земл'Ь,

онъ служить посредникомъ между 60-

гами и людьми. Онъ — мудрецъ и въ

то же время жрецъ, руко-

водитель и обж-

занностей. „0, Агни! отъ тебя, какъ

новорожденный мальчикъ, исходить без-

смертное пламя, и дымъ воз-

носится кь небу, такъ какъ ты послань

отъ боговъ. Твоя власть

мгновенно распространяется по земл5

когда ты захватишь пищу въ уста; твое исходить, какъ

с“лое войско; своимъ легкимъ пламенемъ ты. какъ будто косишь

траву, Лишь за нимъ, за юнымъ Агни, люди вечеромъ и на

заргЬ ухаживаютъ, какъ за конемъ; они укладываютъ его на ложе,

кань чужестранца“. (М. Miller.) При его MiPb и небеса,

объятые мракомъ, становятся видимыми. Онъ все пожираетъ,

у него пылающая голова, тысяча глазъ и тысяча роговъ. Его пламя

рычитъ, кань волны, его стукъ подобенъ грому, а крикъ

вмру. онъ обладаетъ различными божественными свойствами; Мрую•

въ него благоденствуютъ и долго живутъ. онъ покровитель-

ствуетъ поклоннику, который приносить ему топливо или въ пой

лица служить ему. Его молятъ о всевозможныхъ милостяхъ и о

разныхъ безразсудныхъ гржовъ. Образцомъ фамильярнаго

кь богамъ, о которомъ мы уже упоминали, могутъ служить

слова: „Если бы ты, Агни, быль смертнымъ, а я безсмерт-

нымъ, то, помрь, я не оставилъ бы тебя въ нуждћ и бдгЬ. Мой

поклонникъ не быль бы ни бћднымъ, ни огорченнымъ, ни обездо-