• йвћкш РЕЛГШ ВОСТОКА.
Большинство сходится на томъ, что Риг-Веда созд
между 1200 и 800 гг. до Р. Х. Оца состоитъ изъ десяти кш
въ которыхъ содержится 1017 гимновъ; въ каждой изъ перв
восьми книгъ сначала идутъ гимны кь Агни, займъ—къ Ин
и, иаконецъ, кь другимъ богамъ. Повидимому, Риг-Веда составл
не меньше, чћмъ двумя авторовъ, такъ какъ
книги носятъ подражательный характеръ. Ест» также вгћроя
что ныторые гимны существовали paHte 1200 14. до Р. Х.
Не только въ этомъ сборник5 но даже въ другихъ, • 60
позднихъ памятникахъ, нмъ никакихъ на письменно
Отсюда можно заключить, что Риг-Веда предшествовала Моисе
Исходу, гдћ ясно говорится о „книгахъ“ и о письменности
лишь богатая народная память могла сохранить это удивитель
c06paHie гимновъ. Какъ браманы и теперь посвящю
много Л'ћтъ на медленное, методическое и
своей свищенно1 литературы, и, судя по всему, этотъ обы
установился еще въ ту пору, когда не существовало дру:
способа для Ведь. Въ литературныхъ памятника
относящихся кь болЈе поздней эпохгћ, Ч'Кмъ Риг-Веда, вст
чается подробное жизни брамана, но нигдгь не у
минается о томъ, чтобы онъ учился писать; только въ закон:
Ману впервые говорится объ этомъ.
Самый языкъ Риг-Веды свиджельствуетъ о древности ея п
Слова такъ трудно поддаются что вы
ваютъ рядъ Когда отд1льныхъ словъ ус
новлено, то еще нерЫко вознииютъ -въ понима
ихъ и внутренняго смысла. Въ гимнахъ
вершено или, на нашь взглядъ, несообразныя, пе
уЬшиваются съ выразетями возвышенныхъ чувствъ, и многосл(
с“няется краткими, убћдительными афоризмами. Этимъ иск.
чается всякое о томъ, чтобы отдћльные зна
тельные отрывки могли быть составлены однимъ дицомъ. дист
тельно, въ древней индусской авторство понимал
не въ такомъ смысЈ, вакъ теперь. Слово „Веда" (премудрос
ясно указываетъ на то божественное 3HaHie, которое, по пр
индуеовъ, исходило, какъ отъ
Существа и вдохновляло мудрецовъ, тавъ называемыхъ .рш
по этой причинеЬ Веды- и до сихъ порь считаются непо1#шимы
Обычная форма Ведь — простая и не особенно плавная ли
ческая поэж ихъ почти исключительно ,
это въ значительной мћргћ обусловливается характеромъ индусо
Проф. Whitney говорить: „Ни одинъ народъ не от
ча.ися такимъ въ своемъ