Предлагаемая книга им'Ьетъ своею щьлью въ сжатыхъ очер-

кахъ, принадлежащихъ перу различныхъ познако-

мить русскаго читателя съ сутью главнМшихъ

возникавшихъ и донынеЬ еще существующихъ у различныхъ на-

родовъ далекаго востока и юга Если Европу, и современную

Европу въ особенности, мы въ прай счщтать колыбелью челоЛче-

скихъ и источникомъ того строя жизни, который развился

на почм научныхъ и техническихъ то A3iw,

по всей справедливости, можно назвать матерью и рели-

воспитавшихъ ея

массы въ и Европа и страны За-

пада только лишь въ различныхъ истолковывали

Христа. жившаго и проповт;дывавшаго на томъ же ВостокЬ•

изъ между ттмъ, кром и Магомета,

вышелъ щЬлнй рядъ Ве-

данты, джайнизма, парсизма или Зороастра; тамъ зароди-

лись еще до сихъ порь сел поклонниковъ, даже въ

прослщенномъ европейскомъ общестЛ, Лао Цзы, Будды, Кон-

фуцјя и щЬлый рядъ новмшихъ доктринъ. Боль-

шинство этихъ было проповыано еще въ то время, когда

мысль народовъ Запада дремала и

ихъ находились въ первобытныхъ народовъ

или лишь немного возвышались надъ ихъ уровнемъ. Уже болће

чТмъ за У мковъ до Р. Х. самыж истины

ной морали были посмны въ Именно тогда на

Востокћ дћйствовали Будда, Лао Цзы и тогда же из-

Мстно уже было джайновъ. Научныя того вре-

мени были слабы. То немногое, что было составляло

избранниковъ, но никакъ не толпы, кь которой была

обращена мыслителей и невјжество ко-

торой было немного меньше, чћмъ у малокультурныхъ сыновь при-

роды. Идей обращавшихся кь ней проповЫниковъ формировались

на того же народнаго но ихъ проповыывали

люди, которые, большею частью, въ и.мћли возможность