это характера в%чной, непреложной, божественной истины.

Вся Оятельность в%рующаго ума, въ этой области, иожетъ быть

направлена только въ втихъ истинъ и въ согласо-

B8Hio съ ними челов%ческихъ

Но еии даже истина в%ры непреложна съ объективной точки

то съ субъективной точки каждаго отдЮьнаго чедоМка

свобода сомсти и вступаетъ и тутъ въ своя права. Для

того чтобы вјровать, челойкъ долженъ ознакомитьи прежде всего

гъ предметопъ Мры, т. е. постичь уиоиъ и сердцемъ какъ со-

Мры, такъ и превосходство его надъ вс%ми дру-

гипи ученјаии. Заммъ, если говорятъ о уп и сердца

чиовпа церкви, вавъ объ личной свободы

убВждеЁЈй, то и это едва-ди справедливо. Еии чвлойкъ по уб'В-

и сов%сти не соглас,енъ съ общииъ церкви, то

онъ не иожетъ въ него вЫовать и выдюится изъ церкви; еии

о при личноиъ относительно какихъ либо отдюь-

ннхъ пунктовъ онъ согласится подчинить результаты собственной

аргумента[ја авторитету церкви изъ любви-ди и )'BazeHia кь

церкви или подъ BJi8HieIb что то, чему учило хрис-

TiucTB0 в%хъ вриенъ, вЧоятно и ближе въ истинј,

чпъ то, что одному лично представляется боме М-

роятною истиною въ данноиъ вопрос%, то такое вольное под-

не только не будетъ жертвою совјсти, но напротивъ того

ионно Млоиъ свободы сойсти.

И такъ если истина объективно и не обусловли-

вается c0BtcTio и y6tueHieIb каждаго отджьнаго чиовјва, то

субъективно анть принятЈа ен на B'hpy каждымъ отмльныиъ че-

иовјкоиъ всегда будеть обусловленъ свободою y6bM6Hi8 и со-

Мсти, при на нихъ божественной благодати. „НиКто не

иохетъ придти во Мнј, если не дано будетъ ему отъ Отца Моего“.

Изъ всего предшествующаго оказываетса несомн%нно, что на-

чадо Hacnia осуждаетса навь eBaHTuiekb, такъ и че-

ломчесвой логикой; тјмъ не иенгЬе, это начио постоянно

проявлялось въ жизни обществъ, и не только про-

должаетъ проявлятьси до настоящаго времени, по возведено даже

впчительною Mipa, т. е. римскимъ католи-

цизпиъ, на степень догматической истины!

Прежде чпъ приступить кь внутреннихъ, пси-

хическихъ причинъ, объуиовливающихъ столь анормальное

постараеиса указать въ вратвомъ очерк'Ь•. вакииъ образоиъ на-