— 16 —

вать свое. np0TnyNIcTBie христтнсвой идеи ионно въ Орьи

птерьальной надъ духоиъ, которая (пехду прочииъ)

выразилась и въ- кь духовной жизни в»ы.

ДШо cuaeeBia чедо"чества, совершенное Кисусоиъ Христоп,

био преииущнтвейно джомъ поб%ды душ надъ uorio, надъ

cTBxiABocTiD (Д цоб±дилъ тръ“). Спаситеи, Его жизнь,

Ero иерть, Его BocBpeceBia представиютъ полное, совершеннњ

ни“въ не помраченное торжество духа. Сосредоточивва въ своей

божественной личности всо человжество, Лисусъ Христосъ пре-

подиъ ниъ Мчннй привръ, которому ин доданы стропти

подрать, и сообщилъ выующему человЈчеству сиу Влагодати,

водвОшающую людей въ этой борьб'В.

Моиенть этой борьбы, проходящей чрезъ хизнь всего чело-

вжества, борьбы ищу плоти и духомъ, или ио

крайней Eipi, въ высшиъ смысл, иежду плотскими и духов-

выпи B083pjHiau, доиенъ быть высказаться и въ изни сапро

Спаситиа; поб±да предполагаетъ борьбу. Она диствитиьно вы-

свавиась въ саиоп начал Его божественные uyzeHia за спа-

ceHie челов%чвства. EBaHwie поМствуетъ ниъ, что духъ иску-

доказавъ Христу всљ царства Mipa и славу дл, рекъ:

„все вто диъ Те“, если, падши, повинишься инУ. При без-

граничноиъ cnpeHiH и неподрапеиой духовной чисто“ и ду-

ховноиъ Христа, ето очевидно не исто-

ать въ простоиъ, грубоиъ или властима.

Не естественн%е-ли предположить, что 1исусу Христу, сознававшему,

что Онъ предназначень властвовать надъ для блага и

чвловјчества, представилась возможность основать царство

на начыЬ вн%шнвй сиш, учредить царство „отъ Iipa

саго“, вогораго въ сущнми чаяли евреи, и ставь во май вто-

то царства, надшить родъ человжескт законии и управле-

Hierb, которые доданы бы были обезпечить челомчесвое бито...

Но, если подобное и иогло возникнуть предъ Его чи-

стою душою, то Онъ отверн его не колеблясь, признавъ осуще-

TBIBHie подобной иыии равнозначущииъ съ B0U0HBHieIb Духу

Зда•, Онъ р'ђшидся основать „царство не отъ Iipa сего“, соору-

хеннн одниии духовными средствами и объуслоненное свобод-

книъ conacieo вступающихъ въ оное 1).

1) Мы заимствуемъ вышеприведепныћ взиадъ ва ackymeniH Спасителя изъ за-

м%чатьввго авовимааго англјскаго coguaeHiH «Ессе Ното», которое мы ва-

д±еися чмставить вскор%, въ русскомъ перевож вашимъ читатеииь