— 85 —

французсваго народа, въ осмсвносгн въ Германской н

а также н въ т±мъ государстваиъ, въ предЫхъ оторыхъ римско-ка-

церковь созваетъ въ сен силы—иривимать нь по-

литичикой д±ятезьвости. Въ виду такого совремевваго 3HB“HiR iesyuT.

сво-рьтрамонтаптской napTiH во — а эта napTiH им•Ьегь ире-

обидавје во всей римско-катош:чесвой церкви, — въ высшеа стенопи

любопытно и во мпогихъ важно и полезно точное и по-

дробное pa3bRcHeaie встоји, существа, организа:ји, с:тобовъ д±нтвхь-

вости, cTpeneaif и отношеат римско.катоднчж:коа церкви во Фран[ји

мн М.хъ, набтдающихъ за современнымъ cocT0RHieMb Европы, лицъ

нс%хъ стравъ не исвдючвя и Озаглавленная книга

представляетъ весьма обстоятельное и многостороннее изображеЈе со•

временнвго cocT0RBia napTiH во отчасти въ Герма-

BiB и Аагји. Книга эта совершенно необходима дая всякаго, кто по

вакимъ Ибо причинамъ интересуется знать современное рих-

ско-католнчж:кой церкви во ФранкјЈ. Первоначальный авторъ книги —

аббатъ Мишо, иввтстный нисатг.ть публицистъ; по рели-

опь — даровит%йшт представитель современныхъ

гилшвовъ, чино которыхъ въ настояпкее время во крайне

незначительво л которые ве им%ютъ ви самостоятельвоа

ни особенваго н%са въ отечеств%. Мишо Аскольво десятковъ л±тъ из-

учветъ отечественную церковь; весьма подробно, всесторонне, истори•

ЧЕКИ, и практически знакомь съ ея состояјемъ н свор-

бить и rrozoxeBi11, оставаясь неивмтвно Арныяъ иривераенцемъ

вацтвмьвыхъ принциповъ галдиванизма. НТмецъ Гофманъ иерерњботиъ

квту г. Мишо: удержань ея характеръ н б&њшую часть

онъ дополнизъ указа:йяии на въ рииско•катшической

церкви въ щ•едшахъ Герма'йп, которыя совершенно сходны и однородны

съ aueaian . во Фрав1ји и которыми виолн% подтверждаютса выводы,

и аббата Мишо о cTpeM„1eHiaxb ультрамонтанско-

ieaynrcxon napTi11.

стоигъ изъ 20-тн навь. Во излагается вкратц± истфа па-

.WHia тиликавизна н ycujegiH во въ теку-

щеп cTorhTi11. Въ книгЬ разъясняется оргаанз:мјя этой uap•riH вавъ

нь церввн, такъ и въ обществ%; наглядно показывается, что римско-

катодпческая церковь во въ настоящее время, по своему суще-

ству и устройству, вичто вакъ организованная ио.штичесвая

uapTi1, справедзнво вазываемая ieay•nckoo втериыиьноо; доказы-

ваетса фактами в u0M)0HiZMII, что эта — крайне вредна д.и

ввутренаяго pa3BHTia и порядка государства и оиасна дла мирныхъ меж-

дународныхъ отпошевТ. ЗатЬиъ авторъ характеризуетъ эту uapTio

враждобною, по своему космополитизму, aa•rpi0TH•

ческвмъ чувствамъ и вародонъ, свобод% мысли, слова,

гридавсвой и жизни. Въ в%сколькихъ навахъ книги изо-

бражаетса этой uaPTi11 ио законодательств± и на ирактик•Ь и

разъасняетса, какъ эта uapria находить и поцервиваетъ своихъ при-

вержевцевъ между лицами, состоащвмн вв служб государствеааоП, въ