пристрастнаг9 нашего кь иностраннымъ порокамъ прил±пло-
нјя”. Не пностранцы виноваты, что мы не перенимаемъ у нихъ
, наукъ, художествъ и промысловъ”. Поэтому, протпвополагая
развращеннымъ городскимъ, а особенно столичньпљ нравамъ
пхъ простоту и чистоту въ деревн±, и „Трутень", и „Живопи-
сецъ” протнвополагатљ нравы и обычаи «предковъ не вообще
всему иностранному, а только моднымъ обычаямъ и нравамъ
на иностранный ладь.
Въ деревнеЈз нравы сохранились не потому, чтобы она была
русская только, а потому, что здоровая атмосфера труда пре-
пятствуетљ нравовъ. Въ той же самой деревн±,
даже недоступной иностранному по дальности отъ
центра его, возможна разительная дикость нравовъ, грубая,
животная жизнь, если будеть нарушень принципъ трудовой
жизни, и праздность захватнтљ своимъ тлетворнымъ BJIifIHieMb
пом±щичью семью. И въ ивъ „Живоппсц±” много при-
мфровъ такихъ иом±щиковъ и пом±щицъ, которыхъ развра-
тили не иностранцы, отъ которыхъ они чуждались, какъ отъ
нечисти, а русское нев±жество и русская атмосфера кр±пост-
ного права съ его властью человеЬка падь челов±комъ.
„Живописецъ”, сравнительно съ „Трутнемъ”, чаще упоми-
наеть о доброд±теллхъ предковъ, но онъ же больше рисуетъ
картинокъ исконнаго русскаго нев±жества и пом±щичьяго са-
модурства, связаннаго съ нимъ. При такихъ про-
тесть НовиковсКп.хъ журналовъ противь иноземнаго
т±сно соприкасался съ его протестомъ противь несправедли-
выхъ празднаго и пев±жественнаго барства. От-
сюда онъ и доброд±телей русскнхъ искалъ не въ его средФ,
а въ сред± людей „средняго рода”, но въ этой срехЬ pyccki51
добродеЬтели прекрасно умфли совм±щатьсл съ разумнымъ
нноземнаго npocB±rrxeHi51, таКОВЪ прим±ръ того кап-
дидата па судебныл должности изъ јподей „подлыхъ", кото-
раго „природный ево разумъ, соединенный съ долговременнымъ
и въ Poccin и вг чутсиФб краятб ученјемъ, учинили мужемъ
совершеннымъ". Стало быть, весь двухъ первыхъ
Новиковскихъ журналовъ выразился лишь въ нападкахъ на
то модное жптје, которое усвоили ce6rb привилегпрованные
слои общества, зараженные пел±пымъ кь ино-
странному, да въ неясныхъ о томъ, что въ
старину, когда не было соблазннтельнаго прпм±ра вольностей
7$