— 118 —

Совершенно особую занимаетъ въ литоратур± вопро-

са спец}ально посвященная Новиковской журнальной д±ятель-

ности книга проф. Незеленова „Н. И. Новиковъ, издатель жур-

наловъ 1769—1785 гг“. (СПБ., 1875 г.).

Простую „ясную и логическп-строгую мысль Нови-

нова, не испорченную матерЈалистическими в±япЈями просв±ти-

тельной филисосМи, опь противополагаетъ

мысли вольтерьяпства “ , какая была свойственна Екатерин±, п все

столкновенје между „Трутнемъ” Новикова п „Всякой Всячиной“

Екатерины объясняетъ развращающимъ BJIifIHi0Mb вольтерьян-

ства на мысль Елатерины: вм±сто здоровой логики Новикова

она воспользовалась вольтерьянства—софизмомъ”, и

отсюда начала защищать снисходительное кь порокамъ.

Другую причину разногласЈя журналистики п власти онъ ука-

зываеть въ томъ, что Екатерина не сочувствовала статьямъ

„Трутня” о крестьянахъ и потому остановила его. Но дал±е Не-

зеленовъ допускаеть, что Екатерина сама поддалась

Новикова и перем±нила свой взглядъ на статьп о кр±постномъ

праⱕ. въ „Живописц±” онЈ; ей нравились.

Такимъ образомъ Незеленовъ допускаеть, что столкпове}йе

власти и журналистики было только вначал±, а потомъ власть

стала покровительствовать этой журналистпкЬ, п если она про •

кратилась, то лишь потому, что самъ Новиковъ разочаровался

въ своихъ идеалахъ, во имя которыхъ онъ облпчалъ д±йстви-

тельность. Выше было указапо, почему нельзя согласиться съ

такимъ разсуждекйемъ Незеленова. Но п самое противополо-

же}йе „ здоровой” мысли Новикова развращенпому вольтерьян-

ству Екатерины тоже вызываетъ недоум±нће.

Почему именно вольтерьянство должно пропов±дывать сни-

сходительное кь порокамъ, когда опо тоже выдви-

гало принципы равенства всеЬхъ передъ закономъ, свободы чо-

лов±ческой личности, и когда оно во имя пхъ тоже проте-

ствовало противь кр±постного права? Если снисходительное

Екатерины кь недостаткамъ кр±постного права объ-

яснять вольтерьянствомъ, то почему это же вольтерьянство тре-

бовало уничтоженјя кр±постного права?

Между идеями вольтерьянства и идеями Новиковской жур-

•налистики разница д±йствительно ИМЈРГСЯ, но разница въ от-

правныхъ точкахъ: вольтерьянство свободу личности и равен-

ство всеЬхт, передъ закономъ выводило изъ ученјя еетестренна,го