— 118 —
Совершенно особую занимаетъ въ литоратур± вопро-
са спец}ально посвященная Новиковской журнальной д±ятель-
ности книга проф. Незеленова „Н. И. Новиковъ, издатель жур-
наловъ 1769—1785 гг“. (СПБ., 1875 г.).
Простую „ясную и логическп-строгую мысль Нови-
нова, не испорченную матерЈалистическими в±япЈями просв±ти-
тельной филисосМи, опь противополагаетъ
мысли вольтерьяпства “ , какая была свойственна Екатерин±, п все
столкновенје между „Трутнемъ” Новикова п „Всякой Всячиной“
Екатерины объясняетъ развращающимъ BJIifIHi0Mb вольтерьян-
ства на мысль Елатерины: вм±сто здоровой логики Новикова
она воспользовалась вольтерьянства—софизмомъ”, и
отсюда начала защищать снисходительное кь порокамъ.
Другую причину разногласЈя журналистики п власти онъ ука-
зываеть въ томъ, что Екатерина не сочувствовала статьямъ
„Трутня” о крестьянахъ и потому остановила его. Но дал±е Не-
зеленовъ допускаеть, что Екатерина сама поддалась
Новикова и перем±нила свой взглядъ на статьп о кр±постномъ
праⱕ. въ „Живописц±” онЈ; ей нравились.
Такимъ образомъ Незеленовъ допускаеть, что столкпове}йе
власти и журналистики было только вначал±, а потомъ власть
стала покровительствовать этой журналистпкЬ, п если она про •
кратилась, то лишь потому, что самъ Новиковъ разочаровался
въ своихъ идеалахъ, во имя которыхъ онъ облпчалъ д±йстви-
тельность. Выше было указапо, почему нельзя согласиться съ
такимъ разсуждекйемъ Незеленова. Но п самое противополо-
же}йе „ здоровой” мысли Новикова развращенпому вольтерьян-
ству Екатерины тоже вызываетъ недоум±нће.
Почему именно вольтерьянство должно пропов±дывать сни-
сходительное кь порокамъ, когда опо тоже выдви-
гало принципы равенства всеЬхъ передъ закономъ, свободы чо-
лов±ческой личности, и когда оно во имя пхъ тоже проте-
ствовало противь кр±постного права? Если снисходительное
Екатерины кь недостаткамъ кр±постного права объ-
яснять вольтерьянствомъ, то почему это же вольтерьянство тре-
бовало уничтоженјя кр±постного права?
Между идеями вольтерьянства и идеями Новиковской жур-
•налистики разница д±йствительно ИМЈРГСЯ, но разница въ от-
правныхъ точкахъ: вольтерьянство свободу личности и равен-
ство всеЬхт, передъ закономъ выводило изъ ученјя еетестренна,го