14 —

Если взять „ Кппгу КонституцТ” Лпдерсопа, которая въ

1723 г. была признана самымъ раннимъ по вро-

мени, масонствомъ за сводъ основныхъ масонскихъ законовъ,

то ея основное подойдетъ кь деизму:

то же 111)113HaHie чистой идеи Божества и естественнаго прав-

ствоннаго закона, заложеннаго Богомъ въ челов±чоское c03HaHie,

тев же требованЈя полной свободы СОУЬСТИ п то жо

естественнаго равенства людей.

Этп деистическо-моральныя идеи сближали „вольтерьянство“

„масонство” даже тогда, когда оба направленЈя далеко ра-

зошлись между собой, и когда стороннпки ихъ были ужо въ

ожесточенной вражд±. Такъ, наприм±ръ, въ посл±дпей четверти

ХУ 1П в. страстная в±ра въ грядущее торжество челов±ческаго

разума п въ челойческое братство, на немъ основанное, какой

проникнута вся книга Кондорсе, совпала съ такой же вгЬрой

Лессинга, псповгЬданной въ его „Масонскпхъ разговорахъ” .

Можно сказать, что въ начал± между вольтерьянствомъ и ма-

сонствомъ разшща была не въ идейномъ содержанЈи, а .лишь

въ настроенји.• людп съ логическпмъ сњладомъ ума захватыва-

лись вольтерьянствомъ, натуры сентиментальныя тягот±лп кь

масонству.

Но, какъ было ужо указано выше, во второй половпнгЬ уЬка

въ просв±тптельной совершился сдвигъ кь радика-

лизму, отъ Вольтера кь Руссо, а потомъ кь энциклопедпстамъ.

Начиная съ 70-хъ гг. радпкализмъ связывается

съ политпческпмъ, философы покидають сферу ,Айровыхъ во-

просовъ и спускаются со свопмъ I13crh2(0BaHieMb въ области

жпзнп. Численный составь „философовъ” возра-

стаеть, они чувствуютъ себя уже могучей силой, которая опи-

рается на сочувствЈо кь ихъ идеямъ широкпхъ слоевъ буржу-

азной публики, для философовъ теперь пе нужонъ уже союзъ

съ монархами, за который и въ Teopi11 и на практпк•Ь держался

Вольтеръ, наоборотъ, монархамъ объяв.лена война, которая

мало•по-малу становшгся такой же безпощадпой, какъ раньше

была война съ католической церковью. Этотъ сдвшуь „воль-

терьянства” бросался въ глаза и современпикамъ: въ 1773 г.

доктора Парижскаго у-та задали на тему, которая на-

деЬлиа много шуму: „Такъ называемая современная

одинаково враждебна божеству и королямъ”. „Самъ Вольтерь

долженъ быль кь концу жизни сд±лать надъ собой