госупретва собственнаго суда для цлоновъ,
откуда ихъ Ha3BaHie „свободныхъ каменщиковъ” (Free Masons),
усвоенное мистическими организацЈлмп. «Каждая цеховая кор-
им±ла собственное 110MrbIjxeHie, хранились статуты
цеха, архивъ, отчасти инструменты, и гхЬ происходило засев-
сов±та цеха. Такое помФщонЈе обыкновенно, называлось
словомъ мистики и образовали изъ себя
такую вотъ ложу свободныхъ каменщиковъ. Усвоивъ себ± це-
ховую они приняли и всгЬ термины ел, удержали
инструменты камепщиковъ—молотокъ, лопатку, циркуль, науголь-
никъ и отв±съ, и сохранили одежду—перед-
никъ или запонъ и рукавицы; но всей этой цеховой внеЬшности
опи давали символическое Мистики говорили, что ихъ
работа—построить „впутреннт храмъ“—объединить вс±хъ лю-
дей въ нравственно-чпстое челов±чество, для чего каждый дол-
жень быль „обтесать ” свой природный камень и сд±лать
его пригоднымъ для общей постройки, т.-е. очистить себя отъ
всего гр±ховнаго и своимъ моральнымъ подго-
товить всеобщее челов±чества; молотокъ, как,Ъ
инструментъ каменщика, служилъ символомъ и сим-
воломъ твердой воли, которая была необходима для планом±р-
нбй борьбы со своими гр±ховными склонностями, лопатка должна
была ограждать сердце отъ пороковъ, а циркуль, наугольникъ
и отв±съ должны были символизировать, что каждый долженъ
руководствоваться въ свопхъ строгимъ
справедливостп; наконецъ, б“Ьлый передникъ символизировалъ по-
стоянство работающаго, а беЬлыя перчатки—чистоту нравовъ его,
безъ k0Topoii нельзя было приступать кь священной работђ.
Самая „работа“ первоначальпаго аигјййскаго масонства была
очень простой: въ упомянутой „Книг± Андерсона
она опред±лялась, какъ релпгјозно-нравственпое BocuwnaHie чле-
новь органпзаји. „Каменщикъ обязанъ своимъ
говорится нравственному закону; если онъ
върно понимаетъ это искусство, онъ не будетъ ни тупымъ
отрицателемъ Бога, нп наглымъ развратникомъ... Каменщики
обязываются только кь той религйт, въ которой люди согласны
(т.-е. и зат±мъ имъ йредоставляется им±ть свои
особенныя т.-е. они обязываются быть людьми добрыми
в±рными, людьми чести и честности, какими бы названјями
они не отличались. Черезъ это масонство становится вершиной