122
щиковъ, онъ оговаривается: „Въ настоящее время (статья пи-
сана въ 1859 г.), когда вопросъ разсматривается
уже правительствомъ во всей его обширности, можно, кажется,
совершенно спокойно и безбоязненно повторить то, что гово-
рилось почти за cT0.whTie пазадъ лучшими людьми временъ Ека-
терины. Прптомъ же характеръ этихъ обличенТ таковъ, что
они им±ють теперь только историческое и есјш кто
реЬшитсл увидеЬть въ пихъ какое-нибудь отношенје кь совре-
менности, тотъ дока,жетъ только, что онъ ц±лымъ cT0JI±TieM'b
„оиоздалъ родитьсл”.
Такая длинная п подробная оговорка почти черезъ сто Л'Ьтъ
посл“Ь „Трутнл,“ оговорка, приводимая черезъ два года послеЬ
знаменитаго рескрипта Назимову и за два года до
19/II 1861 г. разв•Ь не является лучшпмъ доказательствомъ
жизненности Новиковской сатиры? Даже черезъ 100 ее
все еще приходилось цитировать съ оговорками!
Самъ издатель, однако, очень скромно оцеЬнивалъ 3HtweHie
своей сатиры и не приписывать ей большого Въ „Жи-
вописц•Ь” словами взлточшжа, отставленнаго отъ службы, онъ
горько подсм“Ьивается падь невольнымъ своего слова:
„ Что ты изъ пустого въ порожнее переливаешь? Мнев кажется,
брать, что ты похожъ на постельную собачку моей жены, ко-
торая брешетљ на вс±.хъ п пикого не кусаетъ; а это, по наше-
му называетсл—брехать на веЬтеръ. По-нашему, колп брех-
нуть, такъ ужъ п укусить, да п такь укусить, чтобы больно, да
и больно было. Да на это есть другјл собаки, а постельнымъ
хоть и дана воля брехать на никто ихъ не
боится. Такъ-то и ты: пишешь все пустое” .
Для характеристики передового общественнаго MwbHi51, кото-
рое начпнало складываться около Новиковской журналистики,
въ значительной степени безразличенъ вопросъ, кто быль ав-
торомъ большинства статей въ этихъ журналахъ, но для ха-
рактеристики самого издателя ихъ, Новикова, онъ, конечно,
имеЬеть громадное Кь сожалеЬнЈю, совершенно не им±ется
данныхъ для того, чтобы категорически опред±лить, быль ли
S + Новиковъ только издателемъ или же и авторомъ статей, ио-
мфщенныхъ въ его журналахъ.
По своему духу эти журналы удивительно подходятъ кь тому
духовному облику Новикова, какимъ онъ рисуется въ его
дальн±йщей д±ятельности. Такъ необычайно характерно, что