— 146

жать люди довольно свободныхъ воззр±нЖ, ра-

отъ церковности или

равнодушные ней, и со вс±мп свойствамп

ной мечтательности фантастики; зд±сь были и люди просв±щен-

ные, и зд±сь же могли найти себ± HPii0Tb всевозможное мисти-

ческое шарлатанство, наглый обманъ п kpaiHiii обскурантизмъ.

Наконецъ въ орден±, в±роятно также довольно рано, могло

появиться и не мало людей совершенно пустыхъ и ничтож-

ныхъ, которые искали въ немъ одного потому что

д±лались и иростой застольной бес±дой;

или людей и-збалованныхъ аристократической л±нью и желав-

шпхъ, ц±ною н±сколькихъ формальностей, достигнуть высшаго

знанЈя, на которое имъ не хот±лось потратить временп, иуж-

наго для серьезной науки” 1).

Раньше всего иервоначальное масонство видоизм±-

нилось во Франлји. Стюарты lI пхъ приверженцы, обосновав-

шись посјуЬ изъ Англји во задумали присно-

собить масонство дл•я себ± престола. При благо-

склонномъ себ± ie3YHT0Bb опи преобразовали масон-

Ckii союзъ каменщиковъ въ рыцарск.ђђ орденъ для бол±е удоб-

наго привлече1Јя въ среду своихъ сторонниковъ

въ которой удержались еще

изъ среднпхъ в±ковъ.

Для этой же щЬли они уснлплп торжественность обрлдовъ ор-

дена п первоначальныхъ трехъ степеней англТскаго ма-

товаршцъ и мастеръ—создали повыя, съ иыш-

ными титуламп. Тогда же обнаружилось стремле1йе отодвинуть

ocH0BaHie масонства въ глубину прошлаго, чтобы придать ему

больше таинствепнаго значе1йя. или какъ стали

выражаться, „спстема”, основа:шал происками Стюартовъ 2),

иустила прочные корни въ аристократической сред± и въ

40-хъ гг. была окончательно разработана барономъ Гупдомъ,

который об±щалъ Стюартамъ поддержку масонскихъ ложь Гер-

Гундъ иосредствомъ сфабрикованныхъ имъ подложныхъ

грамоть доказывалъ, что истинная масонская являет-

ся преемницей среднев±коваго ордена

1) Пыпинъ, Русское масонство въ XVIII в., „В±стп. Евр.“, 1867 г., П, с. 78.

2) Она называдась Кдермонтской по имени Клермонтскаго Језуитскаго

ГД'ђ впервые нашли себгЬ пристанище изгнанпые Стюарты.