192 —
HifIMiI, 1ta,ki51 Вмъ даются, свид±тельствуютъ, что критика была
необычнымъ даже въ литературномъ обществ±, и
т±мъ характерњЬе, что Новиковъ вторично пытается привить
ее въ русскомъ обществ±. „В“ђдомости” показываютъ еще, что
сбылось одно изъ зав±тныхъ мечтакйй Новикова: изъ преди-
видно, что „В±домости” издаются при „об-
щества, состоящаго изъ н±сколькихъ челов±къ”.
Впрочемъ, это не первое объ общестуЬ:
еще въ 1773 г. Новиковъ обратился съ просьбой кь Козиц-
кому иредставить императриц“Ь книгу „Золотыхъ часовъ“, ч. I
„отб имени нашею отцества”.
Съ 1773 г. стала выходить „Древняя
или c06paHie разныхъ древнихъ яко-то:
посольства въ государства, P'bi(kifI грамоты, описанјя
свадебныхъ обрчовъ н другихъ историческихъ и географиче-
скихъ достопамятностей, и сочиненћ древпихъ Poccii-
скихъ стихотворцевъ, издаваемал пом±слчно Николаемъ Нови-
ковьпљ“. Въ XVIII в. было сд±лано много попытокъ предста-
вить ходь русской HcTopiI,I, но каждая изъ нпхъ встрев-
чаласъ съ громаднымъ въ отсутствЈи собраннаго
Кань указываетъ Тихонравовъ, еще Татищевъ при-
шель кь выводу, что нужна предварительная работа по орга-
низа1ђи историчёскаго матерЈала. Въ своей онъ предла-
галъ, чтобы свят±йпйй синодъ велеЬлъ „во вс±хъ монастыряхъ
ВСЯКЈЯ письменныя книги, тетради, грамоты и
обстоятельно описать и подъ пменемъ Русской БибЈйотеки на-
печатать“. Новиковъ и самъ живо чувствовалъ необходимость
познакомиться со стариной и для всего общества считалъ это
полезнымъ.
Въ кь „ВивлЈоеикЬ" онъ написалъ: „Не всев у
насъ еще, слава Богу! заражены но есть много и
такихъ, которые съ великимъ любопытствомъ читать будутъ
описанјя нфкоторыхъ обрядовъ, въ предковъ нашихъ
употреблявшихся; съ неменьшимъ увидять нф-
которое нравовъ ихъ и обычаевъ, и съ восхи-
познаютљ великость духа ихъ, украшеннаго просто-
тою. Полезно знать нравы, обычаи и обряды древнихъ чуже-
земскихъ народовъ, но гораздо полезн±е им±ть cyhxbHie о
своихъ прародителяхъ; похвально любить п отдавать справед-
ливость достоинствамъ иностранныхъ; 110 стыдно презирать сво-