вслкаго челов±ческаго соединенјя и средствомъ утвердить в±р-
ную дружбу между людьми, которые иначе должны бы были
оставаться въ в±чномъ Каменщики должны были
относиться другъ кь другу по-братски, взаимно помогать п на-
ставлять другъ друга. Равенство и любовь должны были ца-
рпть въ ихъ C0103“b.
Въ него допускался свободный и честный челоуЬкъ.
заран±е изгонялись изъ
„Каменщикъ, говорится въ есть мирный поддан-
ный Т“Ьхъ гражданскихъ властей, при которыхъ онъ живеть и
работаетъ, и никогда не долженъ вм±шиваться въ заговоры,
противные миру п благосостоянјю народа, ни нарушать обязан-
ностей кь властямъ... Поэтому, если бы брать возмутился про-
тивъ государства, то его не сл±дуетъ въ этомъ поддерживать,
но сострадать о немъ, какъ о несчастномъ .
Такимъ политической борьбы масонство хо-
Вло стать выше всякаго партјйнаго духа, неизб±жнаго при
ней, но оно не было которая бы пропов±ды-
вала чисто личное совершенство: масонство не отказывалось
отъ активной работы по pacnpocTpaHeHi10 въ дух±
своего У Лонгинова приводится характерное въ этомъ
опред“ЬленЈе задачъ масонства, сд±ланное опытнымъ
братомъ, хотя и поздн±е „КонституцТ” Андерсона: „Масонство
видить во вс±хъ людяхъ братьевъ, которымъ оно открываетъ
свой храмъ, чтобы освободить ихъ отъ предразсудковъ ихъ
родины и ихъ предковъ, побуждая
людей ко взаимной любви и помощи. Оно нпкого не ненавпдитъ
п не пресл±дуеть, и ц±ль его можеть опред±литься такь: из-
гладить между людей предразсудки кастъ, условныхъ
пропсхожденјя, мнгЬкйй п нацтнальностей; уничтожить фана-
тизмъ и cyeyhpie; искоренить международныя вражды и б“Ьд-
CTBifI войны; посредствомъ свободнаго и мирнаго прогресса до-
стигнуть закр±плетя в±чнаго и всеобщаго права, на
котораго каждый челов±къ призвань кь свободному и полному
вс±хъ своихъ способностей; спосп±шествовать вс±ми
силами общему благу и сд±лать такимъ образомъ изъ всего
челов±ческаго рода одно семейство братьевъ, связанныхъ узами
любви, познанТ и труда” 1).
1) Слова одного изъ масоновъ, цитир. (безъ указ. автора) у Лонгинова, с. 60.