— 104

тели сейчасъ же подм±тили основную мысль Новиковской са-

тиры, что она „взираетъ не на состошйе людей, но на заслуги:

•ему любезны, кои другихъ .

По поводу сильныхъ выпадовъ „Живописца” противь кр±-

•постного права одинъ изъ читателей прислалъ издателю такое

трогательное письмо: „Читая твой листокъ, я плакаль отъ ра-

дости, что нашелся челов±къ, который противь господствую-

щаго ложнаго MIIBHifI осм±лилсл говорить въ печатныхъ лп-

стахъ... Куда бы ты попалъ, б±дняжка, если бы эту пФсню

зап±лъ въ то время, когда я быль помоложе. О время! ты

прошло и не возвращайся кь намъ пикогда. Но сказать лп

теб±, другъ мой, ты многихъ вооружплъ протпвъ себя, тебя

злословять... Не сердпсь за то, что јподи испорченныхъ нра-

вовь тебя поносить: другъ мой! теб“Ь это такую же честь

двлаеть, какъ и то, что честные люди благодарять тебя. Одна-

кожъ пиши поосторожн±е; любя тебя, я сожал±ть буду, есть

ли прервется твой журналъ. Дай Борь теб“Ь счастья и лучшЈй

усп±хъ въ твоемъ труд±. Сего искренно желаетъ осмидесяти-

JIBTHiii старикъ”

Очевидно, общественное nacTpoeHie сатиры было встр±чено

сочувственно въ томъ обществв, на какое разсчитывалъ изда-

тель, и потому, когда началась полемика „Трутня” . со „Всякой

Всячиной“ о задачахъ и npieMaxb сатиры, этп читателп стали

на сторону „Трутня“. „Я одинъ изъ нпхъ,—

что вы ненавистникъ пороковъ и порочныхъ п чте вы не

сл±дуете мн±кйю утверждающихъ, что порочнаго налицо кри-

тиковать не надлежить, но вообще порокъ, да п то издалека

н слегка. Я не ввдаю, какой они отъ такихъ дальни.хъ око-

личностей ожидаютъ пользы”. Авторъ этого письма цредлагаетљ

въ конц± итти еще дал%е, чвмъ шель „Трутень“:

обличать

опред±ленныхъ лицъ, не называя ихъ по пменп. Но и другая

часть общества, которая была зад±та Новиковской сатирой, пе

могла остатьсл равнодушной кь ней. Она негодовала, какъ это

дозволлють какому-то тамъ журналисту изд±ваться надъ ними,

и возмущалась его кь чину.

Эти факты и показываютъ, что обще-

ственная мысль выходила изъ своего безразличнаго состоянђт,

училась критически относиться кь окружающему и, быть мо-

жеть, впервые чувствовать, что возможна новая сила—сила

общественнаго мн'Ь1йя.